مثير للإعجاب

نظرة عامة على تاريخ النشاط الجنسي

نظرة عامة على تاريخ النشاط الجنسي


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

تاريخ النشاط الجنسي هي سلسلة من ثلاثة مجلدات من الكتب التي كتبها بين عامي 1976 و 1984 من قبل الفيلسوف الفرنسي والمؤرخ ميشيل فوكو. المجلد الأول من الكتاب بعنوان مقدمة بينما المجلد الثاني بعنوان استخدام المتعة، والمجلد الثالث هو بعنوان رعاية الذات.

هدف فوكو الرئيسي في الكتب هو دحض فكرة أن المجتمع الغربي قد قمع النشاط الجنسي منذ القرن السابع عشر وأن النشاط الجنسي كان شيئًا لم يتحدث عنه المجتمع. كُتِبت الكتب أثناء الثورة الجنسية في الولايات المتحدة. وهكذا كان الاعتقاد الشائع أنه حتى هذه المرحلة الزمنية ، كانت الحياة الجنسية شيءًا محظورًا وغير قابل للتذكير. وهذا هو ، على مر التاريخ ، تم التعامل مع الجنس باعتباره مسألة خاصة وعملية ينبغي أن تتم فقط بين الزوج والزوجة. لم يتم حظر ممارسة الجنس خارج هذه الحدود فحسب ، بل تم قمعه أيضًا.

يسأل فوكو ثلاثة أسئلة حول هذه الفرضية القمعية:

  1. هل هي دقيقة تاريخيا لتتبع ما نفكر به اليوم من القمع الجنسي إلى صعود البرجوازية في القرن السابع عشر؟
  2. هل السلطة في مجتمعنا معبر عنها حقاً من حيث الانحدار؟
  3. هل خطابنا المعاصر عن الحياة الجنسية هو في الحقيقة استراحة من تاريخ القمع هذا أم أنه جزء من التاريخ نفسه؟

طوال الكتاب ، يتساءل فوكو عن الفرضية القمعية. إنه لا يتعارض مع ذلك ولا ينكر حقيقة أن الجنس كان موضوعًا محظورًا في الثقافة الغربية. بدلاً من ذلك ، بدأ في معرفة كيف ولماذا أصبحت الحياة الجنسية موضوعًا للمناقشة. في جوهرها ، لا يكمن اهتمام فوكو في الحياة الجنسية نفسها ، بل في سعينا للحصول على نوع معين من المعرفة والقوة التي نجدها في تلك المعرفة.

البرجوازية والقمع الجنسي

تربط الفرضية القمعية بين القمع الجنسي وصعود البرجوازية في القرن السابع عشر. أصبح البرجوازيون أغنياء من خلال العمل الجاد ، على عكس الأرستقراطية قبلها. وبالتالي ، فإنهم يقدرون أخلاقيات العمل الصارمة ويستهجنون إهدار الطاقة في أنشطة تافهة مثل الجنس. أصبح الجنس من أجل المتعة ، للبرجوازيين ، موضوعًا للرفض وإهدارًا للطاقة غير المنتج. وبما أن البرجوازية هم الذين كانوا في السلطة ، فقد اتخذوا القرارات بشأن كيفية التحدث عن الجنس ومن قام به. هذا يعني أيضًا أنهم سيطروا على نوع المعرفة التي يمتلكها الناس عن الجنس. في النهاية ، أراد البرجوازيون السيطرة على الجنس وحصره لأنه يهدد أخلاقيات العمل. كانت رغبتهم في التحكم في الحديث والمعرفة بالجنس رغبة في السيطرة على السلطة.

فوكو غير راض عن الفرضيات والاستخدامات القمعية تاريخ النشاط الجنسي كوسيلة لمهاجمته. بدلاً من القول ببساطة بأنها خاطئة والحجج ضدها ، يأخذ فوكو خطوة إلى الوراء ويدرس من أين جاءت الفرضية ولماذا.

النشاط الجنسي في اليونان القديمة وروما

في المجلدين الثاني والثالث ، يبحث فوكو أيضًا دور الجنس في اليونان القديمة وروما ، عندما لم يكن الجنس مسألة أخلاقية بل كان شيئًا مثيرًا وطبيعيًا. يجيب على أسئلة مثل: كيف أصبحت التجربة الجنسية مشكلة أخلاقية في الغرب؟ ولماذا كانت تجارب الجسم الأخرى ، مثل الجوع ، غير خاضعة للقواعد واللوائح التي أصبحت تحدد السلوك الجنسي وتحصره؟

مصدر:

SparkNotes المحررين. (بدون تاريخ). SparkNote on The History of Sexuality: An Introduction، Volume 1. Retrieved February 14، 2012.

فوكو ، م. (1978) تاريخ النشاط الجنسي ، المجلد 1: مقدمة. الولايات المتحدة: راندوم هاوس.

فوكو ، م. (1985) تاريخ النشاط الجنسي ، المجلد 2: استخدام المتعة. الولايات المتحدة: راندوم هاوس.

فوكو ، م. (1986) تاريخ النشاط الجنسي ، المجلد 3: رعاية الذات. الولايات المتحدة: راندوم هاوس.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos