جديد

يتفوق استزراع المحار القديم على الأساليب الحديثة

يتفوق استزراع المحار القديم على الأساليب الحديثة


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كشفت دراسة جديدة نُشرت في مجلة PLOS ONE ، أن السكان الأصليين في كندا لديهم طرق متفوقة في حصاد المحار والرخويات مقارنة بالطرق المستخدمة اليوم. كانت طريقتهم القديمة ، التي تضمنت بناء مصاطب بجدران صخرية تعرف باسم حدائق البطلينوس ، تنتج أربعة أضعاف عدد المحار من الشواطئ الطبيعية. يدعي مؤلفو الدراسة أن الطريقة يمكن استخدامها لتعزيز الأمن الغذائي اليوم.

ظل البشر يغيرون النظم البيئية البحرية والبرية ويديرونها منذ آلاف السنين. نشهد اليوم انخفاضًا هائلاً في الأنواع البحرية الرئيسية في جميع أنحاء العالم نتيجة لصناعة صيد الأسماك واستغلال مواردنا الطبيعية. ومع ذلك ، تشير السجلات الأثرية إلى أن الممارسات القديمة أدت إلى غلات مستدامة طويلة الأجل ، مع القليل من المؤشرات على انخفاض الموارد. وفقًا لمؤلفي الدراسة ، "تشير الأدلة الأثرية الحديثة والمعرفة التاريخية الشفوية إلى أن الشعوب الأولى في جميع أنحاء العالم أدارت بفاعلية وعززت النظم البيئية القريبة من الشاطئ للحفاظ على الإنتاجية وزيادتها."

قام السكان الأصليون في المجتمعات الساحلية ببناء حدائق البطلينوس على الشواطئ لزراعة ما كان أحد مصادرهم الرئيسية للغذاء. تم بناء الجدران الصخرية على الشاطئ ، ولكنها قريبة بدرجة كافية من المحيط حتى تملأها المحار بالماء لإيواء المحار.

اختبر علماء من جامعة Simon Fraser في كندا النظرية القائلة بأن هذه طريقة ممتازة لتربية الرخويات عن طريق زرع حوالي 800 من المحار الصغير في ست حدائق قديمة وخمسة شواطئ طبيعية لمقارنة النمو. وكشفت نتائجهم أن حدائق البطلينوس أنتجت أربعة أضعاف عدد المحار الزبدي ومرتين من المحار الصغير العنق من الشواطئ الطبيعية. يمثل هذا أول دراسة تقدم دليلًا علميًا على الإنتاجية الفائقة لحدائق البطلينوس القديمة.

قليلا العنق المحار. مصدر الصورة: ويكيبيديا

وقد ثبت أن بعض ممارسات الاستزراع المائي للمحار اليوم تعمل على تغيير تكوين المجتمع للأنظمة القريبة من الشاطئ ، وتغيير خصائص الرواسب ، وتسهيل إدخال الأنواع الغازية. لا تعطي تقنيات الحصاد الحديثة الأولوية لحفظ التنوع البيولوجي للنظام الإيكولوجي. ومع ذلك ، كتب مؤلفو الدراسة أن "حدائق المحار القديمة وإدارتها من قبل المجتمعات الساحلية هي مثال على استراتيجية تكيفية من المحتمل أن تعزز الأمن الغذائي الإقليمي ومن ثم تمنح المرونة لهذه النظم الإيكولوجية للمحيطات البشرية والساحلية المقترنة."

يخطط الباحثون لإجراء المزيد من التجارب والمقابلات مع أفراد من مجتمعات الأمم الأولى الذين ساعدوا في البحث لاكتشاف كيف يمكن استخدام هذه التقنيات لزراعة المحار اليوم للمساعدة في زراعتها بشكل مستدام وإفادة المجتمعات الساحلية من إنتاج الغذاء. ولخصوا أهمية النتائج بالقول:

"الأمن الغذائي ليس فقط قضية معاصرة. لقد حفزت براعة الحضارات وتطورها عبر الزمن. ستوفر التحقيقات حول كيفية عمل حدائق البطلينوس القديمة معلومات عن الحلول الممكنة للأمن الغذائي المحلي والمرونة الاقتصادية للمجتمعات الساحلية ".

الصورة المميزة: جمع المطالبات. مصدر الصورة


    التقنيات القديمة التي لم نكن قادرين على تحسينها

    نحن البشر المعاصرون نحب أن نصدق أننا متفوقون على البشر الذين سبقونا في ركوب الخيل واستخدام العلقة وليس غسل اليدين. بعد كل شيء ، لقد مشينا على القمر ، وكانوا يتجولون في الغالب في أكوام من القمامة الخاصة بهم.

    ولكن على الرغم من كل ما أحرزناه من تقدم في العلوم والطب ، إلا أن هناك بعض التقنيات القديمة التي ما زلنا لا نستطيع القيام بها بشكل أفضل مما فعل أسلافنا. بالتأكيد ، لدينا صابون مضاد للبكتيريا ومراكز إعادة التدوير ، لكنهم اخترعوا العجلة ، والعجلة هي السبب وراء قدرتنا اليوم على السفر عبر مسافات كانت مستحيلة في غضون ساعات ، وأيضًا قيادة أربع كتل من العمل إلى أطعمة لذيذة لأنها يبدو أنها قد تمطر ولا نريد أن تتلطخ أحذيتنا بأي بقع مائية أو أي شيء آخر.

    ربما لم يفعل القدماء شيئًا عظيمًا مثل ابتكار ستاربكس ، ولكن كان ذلك في القرن الحادي عشر عندما اكتشف أحدهم أنه إذا كنت تغلي حبوب البن في الماء ، فيمكنك البقاء مستيقظًا طوال الليل وتحلم بطرق جديدة ومبتكرة لعلاج المرضى. العلق الماصة للدماء. لذا ضع ذلك في كوب ستاربكس الخاص بك واشربه.


    بناء

    لم تخضع تقنيات البناء لأي تغيير كبير في الفترة 1500-1750. أصبحت ممارسة البناء في الحجر والطوب عامة ، على الرغم من أن الأخشاب ظلت مادة بناء مهمة للأسطح والأرضيات ، وفي المناطق التي كان فيها الحجر قليل العرض ، احتفظ النوع نصف الخشبي من البناء بشعبيته حتى القرن السابع عشر. بعد ذلك ، وفّر انتشار صناعة الطوب والبلاط بديلاً رخيصًا ومتاحًا بسهولة ، على الرغم من تعرضه للكسوف لأسباب جمالية في القرن الثامن عشر ، عندما تمتعت الأنماط الكلاسيكية بشهرة وأصبح يُنظر إلى الطوب على أنه غير مناسب لمواجهة مثل هذه المباني . ومع ذلك ، أصبحت صناعة الطوب صناعة مهمة للبناء المحلي العادي بحلول ذلك الوقت ، وبالفعل دخلت في تجارة التصدير حيث كانت السفن الهولندية والسويدية تنقل الطوب بانتظام إلى العالم الجديد ، مما يوفر مادة بناء قيمة للمستوطنات الأمريكية المبكرة. كان الحديد الزهر يستخدم في المباني ، ولكن فقط لأغراض الديكور. بدأ الزجاج أيضًا في أن يصبح سمة مهمة للمباني من جميع الأنواع ، مما شجع على تطوير صناعة لا تزال تعتمد إلى حد كبير على المهارات القديمة لصهر الرمل لصنع الزجاج والنفخ والتشكيل والتقطيع إلى الأشكال المطلوبة.


    9. المدن القائمة على الشبكة

    مرة أخرى ، لم يكن الرومان هم أول من اخترع المؤسسات والمدن القائمة على الشبكة ، ويعود تاريخ التخطيط الأساسي للشبكة إلى مدينة إندوس القديمة في Mahjong Daro و Harappa في باكستان. لكن الرومان هم من تبنوا هذا المفهوم ، وأضافوا له بعدًا جديدًا ونفذوه على نطاق واسع لدرجة أن المستوطنات القائمة على الشبكة أصبحت شائعة. تميزت الشبكة الرومانية الأساسية بمستطيل أو مربع في تخطيط متعامد مثالي تقريبًا للشوارع. الشارعان الرئيسيان ، الكاردو وديكومانوس ، يتقاطعان بزاوية قائمة في وسط الشبكة. كانت هذه الشبكة عبارة عن هيكل مثالي لتنظيم المكونات المختلفة للمدينة مثل الإسكان والمسارح والمتاجر في كتل معينة. لتجنب أن تصبح المدينة سلسلة رتيبة من الكتل ، قام الرومان بدمج عناصر مختلفة مثل المسارح المفتوحة والحمامات العامة والأسواق والمرافق الترفيهية الأخرى داخل شبكة المدينة. ثم ذهبوا إلى توحيد هذا النمط من الاستيطان من خلال بناء المدن الاستعمارية والمعسكرات العسكرية في جميع أنحاء إمبراطوريتهم الضخمة ، من بريطانيا إلى شمال إفريقيا وإيطاليا ومنطقة شرق البحر الأبيض المتوسط.


    مراجعة للسجل

    • صهر المعادن: تطورت تقنية صهر النحاس في وقت مبكر جدًا في الصين ، على الأقل قبل 1800 قبل الميلاد. في وقت لاحق عندما تم التعرف على تفوق الحديد على البرونز تم تطوير أفران الصهر المتفوقة. حققت هذه الأفران درجات حرارة عالية بما يكفي لتدفق الحديد مثل الماء ويمكن بعد ذلك صبها. في الغرب ، كانت هناك أفران صهر تقوم بصهر الحديد من خاماته ولكن درجة الحرارة كانت عالية فقط بما يكفي لإنتاج كتلة من الحديد والخبث صهرًا معًا. كان لا بد من دق هذه الكتلة لتوحيد الحديد وطرد الخبث الشبيه بالصخور. وهكذا كان يعرف باسم مصنوع حديد. في الصين ، يمكن للأفران العالية أن تنتج الحديد السائل الذي يمكن بعد ذلك أن يصب في قوالب .. للحديد الزهر عيب واحد ، فهو يحتوي على نسبة عالية من الكربون لدرجة أنه هش نسبيًا. تعلم الصينيون تقليل محتوى الكربون إلى مستوى يكون فيه المعدن قويًا ومرنًا بدلاً من أن يكون هشًا. هذا يسمي الصلب.

    الحديد المطاوع يكاد لا يحتوي على الكربون كان أكثر ليونة وأكثر مرونة. أنتج الصينيون الفولاذ عن طريق صهر الحديد الزهر والحديد المطاوع معًا. في الغرب ، أعيد اكتشاف هذه التقنية في ألمانيا حوالي عام 1863 من قبل شركة سيمنز.

    Hua Jue-ming في مقال في عدد ١ يناير ١٩٨٣ من Scientific American بعنوان "الإنتاج الضخم لمسبوكات الحديد في الصين القديمة" يقول

    من الصعب تحديد تاريخ أول تطوير للقوس النشاب كسلاح ، لكن عالم آثار يدعى E.M. Grosser اكتشف نسخة برونزية شبيهة بالمسدس يقول روبرت تمبلل إنه يمكن أن تكون من "القرن الثامن أو التاسع قبل الميلاد أو حتى قبل ذلك". هناك إشارات إلى القوس والنشاب في الصين في القرن السادس قبل الميلاد.

    بحلول القرن الرابع قبل الميلاد ، كان القادة العسكريون يعتمدون بقوة على القوات المسلحة ذات القوس والنشاب. تحدث أحد أمراء الهان في عام 336 قبل الميلاد عن وجود الآلاف من الأقواس لجيشه. في عام 209 قبل الميلاد ، تفاخر إمبراطور الهان بوجود أفواج قوامها خمسون ألفًا مسلحين بالأقواس. في عام 157 قبل الميلاد ، قال أمير الهان المسؤول عن ترسانة الإمبراطورية إن الترسانة تحتوي على مئات الآلاف من الأقواس.

    لم يكن للقوس المستعرض فقط ميزة إرسال سهم بقوة كافية لاختراق الدروع الواقية من الرصاص ، ولكن سهامه ، لكونها قصيرة ، لا يمكن رميها من قبل رماة السهام. في معارك الرماية ، قام كل جانب بتجديد مخزون خصمه من الذخيرة.

    على مر العقود تم تحسين القوس والنشاب. تم إخراج آليات الزناد من البرونز وأصبحت متطورة مثل تلك الموجودة في البندقية الحديثة.

    تم إرفاق إطارات مستطيلة بالجزء الأمامي والخلفي من القوس والنشاب كمشاهد لتسهيل التصويب.

    جعلت قوة القوس على القوس والنشاب من الصعب الاستعداد لإطلاق النار. تم ربط الركائب للمساعدة في سحب الخيط. تم العثور على أبازيم الحزام المعدني التي لها سن بارزة. مكن هذا الجهاز الرامي من ربط الخيط على الشق واستخدام ساقيه للضغط على القوس. كانت هناك أيضًا أجهزة ونش لاستخدامها في سحب خيط القوس ، لكن هذه تستغرق وقتًا أطول.

    في وقت لاحق تم بناء الأقواس المتقاطعة الأكبر حجمًا لإطلاق عدة سهام في وقت واحد. حدت هذه على كونها فعليا شرائع.

    اشتمل ابتكار آخر على مجلة من الأسهم مثبتة فوق القوس والنشاب أسقطت سهمًا جديدًا في مكانه لإطلاق النار بينما كان لاعب القوس والنشاب يسحب رافعة لسحب سلسلة القوس. كان مثل هذا القوس والنشاب مثل مدفع رشاش. يمكن لرجل القوس النشاب إطلاق 20 سهمًا في 15 ثانية.

    هذه ليست سوى بعض الإنجازات التكنولوجية للصين القديمة. كانت هناك أيضًا تطورات مبكرة كبيرة في الرياضيات وعلم الفلك والفلسفة والأدب. كان هناك أيضًا العديد من الاختراعات الأقل أهمية تكنولوجية مثل الطائرات الورقية. هناك بعض التقنيات المهمة في الصين والتي لم يتم تبنيها أبدًا في الغرب مثل السقالات المصنوعة من الخيزران في تشييد المباني وتجديدها.

    كان الدكتور جوزيف نيدهام مسؤولًا بريطانيًا اكتشف تاريخ العلوم والتكنولوجيا شبه المنسي في الصين القديمة. وجد العديد من الأفراد الذين عرف كل منهم جزءًا واحدًا من القصة. لقد وضع كل ذلك معًا في عمل يهدف إلى الحصول على خمسة وعشرين مجلدًا. أطلق عليها العلم والحضارة في الصين. هناك تكثيف متوفر في كتاب "عبقرية الصين" لروبرت تمبل.

    لم تتوقف التكنولوجيا الصينية على الفور تحت سيطرة الماندرين. في القرن الخامس عشر ، أرسلت الصين أسطولًا من السفن أكبر بكثير من السفن الأوروبية. يتم سرد قصة أساطيل الكنوز في أوائل القرن الخامس عشر في مكان آخر. بدون شك ، تم تدمير التكنولوجيا بشكل صريح من قبل الماندرين.


    اليونان القديمة

    اليونان دولة تقع في جنوب شرق أوروبا ، تُعرف باليونانية باسم هيلاس أو إلادا، وتتكون من البر الرئيسي وأرخبيل الجزر. اليونان القديمة هي مسقط رأس الفلسفة الغربية (سقراط وأفلاطون وأرسطو) ، والأدب (هوميروس وهسيود) ، والرياضيات (فيثاغورس وإقليدس) ، والتاريخ (هيرودوت) ، والدراما (سوفوكليس ، ويوريبيدس ، وأريستوفانيس) ، والألعاب الأولمبية ، والديمقراطية.

    تم طرح مفهوم الكون الذري لأول مرة في اليونان من خلال عمل ديموقريطس وليوكيبوس. تم تقديم عملية المنهج العلمي اليوم لأول مرة من خلال عمل طاليس ميليتس وأولئك الذين تبعوه. تأتي الأبجدية اللاتينية أيضًا من اليونان القديمة ، حيث تم إدخالها إلى المنطقة خلال الاستعمار الفينيقي في القرن الثامن قبل الميلاد ، وكان أرخميدس من مستعمرة سيراكوز اليونانية ، من بين آخرين.

    الإعلانات

    البر الرئيسي لليونان عبارة عن شبه جزيرة كبيرة محاطة من ثلاث جهات بالبحر الأبيض المتوسط ​​(المتفرعة إلى البحر الأيوني في الغرب وبحر إيجه في الشرق) والتي تضم أيضًا الجزر المعروفة باسم سيكلاديز ودوديكانيز (بما في ذلك رودس) ، الأيوني الجزر (بما في ذلك Corcyra) وجزيرة كريت وشبه الجزيرة الجنوبية المعروفة باسم البيلوبونيز.

    أثرت جغرافيا اليونان بشكل كبير على الثقافة في ذلك ، مع وجود القليل من الموارد الطبيعية والمحاطة بالمياه ، فقد لجأ الناس في النهاية إلى البحر لكسب عيشهم. تغطي الجبال 80 في المائة من مساحة اليونان ، ولا تمر سوى الأنهار الصغيرة عبر مناظر طبيعية صخرية ، والتي ، في معظمها ، لا تشجع الزراعة. ونتيجة لذلك ، استعمر الإغريق القدماء الجزر المجاورة وأسسوا مستوطنات على طول ساحل الأناضول (المعروفة أيضًا باسم آسيا الصغرى ، تركيا الحديثة). أصبح الإغريق أشخاصًا مهرة في الملاحة البحرية وتجارًا ، يمتلكون وفرة من المواد الخام للبناء في الحجر ، ومهارة كبيرة ، وقاموا ببناء بعض أكثر الهياكل إثارة للإعجاب في العصور القديمة.

    الإعلانات

    أصل الكلمة من هيلاس

    التعيين هيلاس مشتق من Hellen ، ابن Deucalion و Pyrrha الذي ظهر بشكل بارز في قصة Ovid عن الطوفان العظيم في كتابه التحولات. كان Deucalion الأسطوري (ابن العملاق بروميثيوس) منقذ الجنس البشري من الطوفان العظيم ، بنفس الطريقة التي قدم بها نوح في النسخة التوراتية أو Utnapishtim في بلاد ما بين النهرين. يعيد Deucalion و Pyrrha إعادة إسكان الأرض بمجرد انحسار مياه الفيضانات عن طريق صب الحجارة التي أصبحت بشرًا ، وأولها Hellen. خلافا للرأي العام ، هيلاس وإيلادا لا علاقة لهما بهيلين طروادة من هوميروس الإلياذة. ومع ذلك ، لم يصوغ أوفيد التسمية. كتب ثيوسيديدس في الكتاب الأول له التاريخ:

    إنني أميل إلى الاعتقاد بأن الاسم ذاته لم يُعط بعد للبلد بأكمله ، وفي الواقع لم يكن موجودًا على الإطلاق قبل زمن هيلين ، ابن ديوكاليون ، القبائل المختلفة ، والتي كان بيلاسجيان أكثر انتشارًا فيها ، أعطوا أسماءهم لمناطق مختلفة. ولكن عندما أصبح هيلين وأبناؤه أقوياء في Phthiotis ، تم استدعاء مساعدتهم من قبل مدن أخرى ، وبدأ أولئك الذين ارتبطوا بهم تدريجيًا يطلق عليهم Hellenes ، على الرغم من مرور وقت طويل قبل أن ينتشر الاسم في جميع أنحاء البلاد. من هذا ، يقدم هوميروس أفضل دليل له ، على الرغم من أنه عاش لفترة طويلة بعد حرب طروادة ، إلا أنه لم يستخدم هذا الاسم بشكل جماعي في أي مكان ، ولكنه يقصره على أتباع أخيل من Phthiotis ، الذين كانوا هيلين الأصليين عند الحديث عن المضيف بأكمله ، يسميهم Danäans أو Argives أو Achaeans.

    التاريخ المبكر لليونان القديمة

    يسهل فهم التاريخ اليوناني القديم بتقسيمه إلى فترات زمنية. استقرت المنطقة بالفعل وبدأت الزراعة خلال العصر الحجري القديم كما يتضح من الاكتشافات في كهوف بترالونا وفرانشثي (اثنان من أقدم المساكن البشرية في العالم). العصر الحجري الحديث (6000 - 2900 قبل الميلاد) يتميز بالمستوطنات الدائمة (بشكل أساسي في شمال اليونان) ، وتدجين الحيوانات ، وتطوير الزراعة. تشير الاكتشافات الأثرية في شمال اليونان (ثيساليا ومقدونيا وسيسكلو ، من بين آخرين) إلى هجرة من الأناضول في أن الأكواب والأوعية الخزفية والأشكال الموجودة هناك تشترك في الصفات المميزة لاكتشافات العصر الحجري الحديث في الأناضول. كان هؤلاء المستوطنون الداخليون مزارعين في المقام الأول ، حيث كان شمال اليونان أكثر ملاءمة للزراعة من أي مكان آخر في المنطقة ، وكانوا يعيشون في منازل حجرية من غرفة واحدة مع سقف من الخشب والطين.

    اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

    ازدهرت الحضارة السيكلادية (3200-1100 قبل الميلاد) في جزر بحر إيجه (بما في ذلك ديلوس وناكسوس وباروس) وتوفر أول دليل على استمرار السكن البشري في تلك المنطقة. خلال العصر السيكلادي ، تم بناء المنازل والمعابد من الحجر النهائي وكان الناس يكسبون عيشهم من خلال الصيد والتجارة. تنقسم هذه الفترة عادة إلى ثلاث مراحل: السيكلادية المبكرة ، واليكلادية الوسطى ، والسايكلاديك المتأخرة مع تطور مطرد في الفن والعمارة. تتداخل المرحلتان الأخيرتان وتندمجان أخيرًا مع الحضارة المينوية ، وتصبح الاختلافات بين الفترات غير قابلة للتمييز.

    تطورت الحضارة المينوية (2700-1500 قبل الميلاد) في جزيرة كريت ، وسرعان ما أصبحت القوة البحرية المهيمنة في المنطقة. مصطلح "مينوان" صاغه عالم الآثار السير آرثر إيفانز ، الذي اكتشف قصر مينوان في كنوسوس في عام 1900 م وسمي الثقافة للملك الكريتي القديم مينوس. الاسم الذي عرف الناس أنفسهم به غير معروف. كانت الحضارة المينوية مزدهرة ، كما يبدو أن الحضارة السيكلادية كانت كذلك ، قبل وقت طويل من التواريخ الحديثة المقبولة التي تشير إلى وجودها وربما قبل 6000 قبل الميلاد.

    الإعلانات

    طور Minoans نظام كتابة يعرف باسم Linear A (والذي لم يتم فك شفرته بعد) وأحرز تقدمًا في بناء السفن والبناء والسيراميك والفنون والعلوم والحرب. يرجع الفضل إلى الملك مينوس من قبل المؤرخين القدماء (من بينهم ثيوسيديدس) باعتباره أول شخص يؤسس أسطولًا استعمر به أو احتل سيكلاديز. تشير الأدلة الأثرية والجيولوجية على جزيرة كريت إلى أن هذه الحضارة سقطت بسبب الإفراط في استخدام الأرض مما تسبب في إزالة الغابات ، على الرغم من أنه من المقبول تقليديًا أن الميسينيين غزاهم. تم الاعتراف بانفجار البركان في جزيرة ثيرا القريبة (سانتوريني الحديثة) بين عامي 1650 و 1550 قبل الميلاد والتسونامي الناتج باعتباره السبب الأخير لسقوط نهر مينوان. تم إغراق جزيرة كريت وتدمير المدن والقرى. كثيرًا ما يُستشهد بهذا الحدث باعتباره مصدر إلهام لأفلاطون في إنشاء أسطورته عن أتلانتس في حواراته حول كريتياس و تيماوس.

    الميسينيون وآلهةهم

    من المعروف أن الحضارة الميسينية (حوالي 1900-1100 قبل الميلاد) هي بداية الثقافة اليونانية ، على الرغم من أننا لا نعرف شيئًا تقريبًا عن الميسينيين باستثناء ما يمكن تحديده من خلال الاكتشافات الأثرية ومن خلال وصف هوميروس لحربهم مع طروادة كما هو مسجل في الإلياذة. يُنسب إليهم الفضل في إنشاء الثقافة بسبب تقدمهم المعماري في المقام الأول ، وتطويرهم لنظام الكتابة (المعروف باسم Linear B ، وهو شكل مبكر من اليونانية ينحدر من Minoan Linear A) ، وإنشاء الطقوس الدينية أو تعزيزها. يبدو أن الميسينيون قد تأثروا بشكل كبير بالمينويين في كريت في عبادتهم لآلهة الأرض وآلهة السماء ، والتي أصبحت في الوقت المناسب البانتيون اليوناني الكلاسيكي.

    قدمت الأساطير اليونانية نموذجًا قويًا لخلق الكون والعالم والبشر. تروي أسطورة مبكرة كيف لم يكن هناك في البداية سوى الفوضى على شكل مياه لا تنتهي. من هذه الفوضى جاءت الإلهة Eurynome التي فصلت الماء عن الهواء وبدأت رقصتها الخلقية مع الثعبان Ophion. من رقصهم ، نشأت كل الخلق وكان Eurynome في الأصل الإلهة الأم العظيمة وخالق كل الأشياء.

    الإعلانات

    بحلول الوقت الذي كتب فيه هسيود وهوميروس (القرن الثامن قبل الميلاد) ، تحولت هذه القصة إلى أسطورة أكثر شيوعًا فيما يتعلق بالجبابرة ، وحرب زيوس ضدهم ، وولادة الآلهة الأولمبية مع زيوس كرئيس لهم. يشير هذا التحول إلى انتقال من دين أمومي إلى نموذج أبوي. بغض النظر عن النموذج الذي تم اتباعه ، من الواضح أن الآلهة تفاعلت بانتظام مع البشر الذين يعبدونها وكانت جزءًا كبيرًا من الحياة اليومية في اليونان القديمة. قبل مجيء الرومان ، كان الطريق الوحيد في البر الرئيسي لليونان الذي لم يكن طريقًا للبقرة هو الطريق المقدس الذي يمتد بين مدينة أثينا ومدينة إليوسيس المقدسة ، مسقط رأس الألغاز الإليوسينية التي تحتفل بالإلهة ديميتر ولها ابنة بيرسيفوني.

    بحلول عام 1100 قبل الميلاد ، في وقت قريب من انهيار العصر البرونزي ، تم التخلي عن المدن الميسينية العظيمة في جنوب غرب اليونان ، وزعم البعض أن حضارتهم دمرت بسبب غزو دوريك اليوناني. الأدلة الأثرية غير حاسمة فيما يتعلق بما أدى إلى سقوط الميسينيين. نظرًا لعدم بقاء أي سجلات مكتوبة لهذه الفترة (أو لم يتم اكتشافها بعد) ، يمكن للمرء فقط التكهن بالأسباب. تحتوي أقراص الكتابة الخطية ب التي تم العثور عليها حتى الآن على قوائم فقط من البضائع المقايضة في التجارة أو المحفوظة في المخزون. يبدو من الواضح ، مع ذلك ، أنه بعد ما يعرف بالعصور اليونانية المظلمة (حوالي 1100-800 قبل الميلاد ، سميت بهذا الاسم بسبب عدم وجود وثائق مكتوبة) كان الاستعمار اليوناني مستمرًا في معظم آسيا الصغرى ، والجزر المحيطة بالبر الرئيسي لليونان و بدأت في تحقيق تقدم ثقافي كبير. تبدأ في ج. في عام 585 قبل الميلاد ، كان الفيلسوف اليوناني الأول ، طاليس ميليتس ، منخرطًا في ما يُعرف اليوم بأنه استقصاء علمي على ساحل آسيا الصغرى ، وستحقق هذه المنطقة من المستعمرات الأيونية اختراقات مهمة في الفلسفة والرياضيات اليونانية.

    من العصور القديمة إلى الكلاسيكية

    تتميز الفترة القديمة (800-500 قبل الميلاد) بإدخال الجمهوريات بدلاً من الملكيات (التي تحركت في أثينا نحو الحكم الديمقراطي) المنظمة كدولة مدينة واحدة أو بوليس، ومؤسسة القوانين (إصلاحات دراكو في أثينا) ، تم إنشاء مهرجان باناثينيك العظيم ، وولد الفخار اليوناني المميز والنحت اليوناني ، وتم سك العملات المعدنية الأولى في جزيرة مملكة إيجينا. هذا ، إذن ، مهد الطريق لازدهار الفترة الكلاسيكية لليونان القديمة التي أعطيت من 500-400 قبل الميلاد أو ، بشكل أكثر دقة ، 480-323 قبل الميلاد ، من النصر اليوناني في معركة سلاميس إلى وفاة الإسكندر الأكبر. . كان هذا هو العصر الذهبي لأثينا ، عندما بدأ بريكليس بناء الأكروبوليس وتحدث عن تأبينه الشهير للرجال الذين ماتوا وهم يدافعون عن اليونان في معركة ماراثون عام 490 قبل الميلاد. وصلت اليونان إلى ذروتها في كل مجال من مجالات التعلم البشري تقريبًا خلال هذا الوقت ، وازدهر كبار المفكرين والفنانين في العصور القديمة (فيدياس ، وأفلاطون ، وأريستوفانيس ، على سبيل المثال لا الحصر). سقط ليونيداس و 300 سبارتانز في ثيرموبيلاي ، وفي نفس العام (480 قبل الميلاد) ، انتصر ثيمستوكليس على الأسطول البحري الفارسي المتفوق في سالاميس مما أدى إلى الهزيمة النهائية للفرس في معركة بلاتيا في عام 479 قبل الميلاد.

    الإعلانات

    الديمقراطية (حرفيا العروض = الناس و كراتوس = القوة ، وبالتالي سلطة الشعب) في أثينا مما سمح لجميع المواطنين الذكور فوق سن العشرين بالتعبير عن آرائهم في الحكومة اليونانية. بدأ فلاسفة ما قبل سقراط ، باتباع قيادة طاليس ، ما سيصبح طريقة علمية في استكشاف الظواهر الطبيعية. تخلى رجال مثل أناكسيماندر وأناكسيمين وفيثاغورس وديموقريطس وزينوفانيس وهيراكليتوس عن النموذج الإيماني للكون وسعى جاهدين للكشف عن السبب الأول الكامن وراء الحياة والكون.

    واصل خلفاؤهم ، ومن بينهم إقليدس وأرخميدس ، تطوير العلوم اليونانية والتحقيق الفلسفي وأرسوا الرياضيات كنظام جاد. أثر سقراط وكتابات أفلاطون وأرسطو من بعده على الثقافة الغربية والمجتمع لأكثر من ألفي عام. شهدت هذه الفترة أيضًا تطورات في الهندسة المعمارية والفن مع الابتعاد عن المثالية إلى الواقعية. تعود الأعمال الشهيرة للنحت اليوناني مثل Parthenon Marbles و Discobolos (قاذف القرص) إلى هذا الوقت وتلخص اهتمام الفنان بتصوير المشاعر الإنسانية والجمال والإنجاز بشكل واقعي ، حتى لو تم تقديم هذه الصفات في أعمال تتميز بالخالدين.

    كل هذه التطورات في الثقافة أصبحت ممكنة مع صعود أثينا بعد الانتصار على الفرس في 480 قبل الميلاد. وفّر السلام والازدهار الذي أعقب هزيمة الفرس الموارد المالية والاستقرار للثقافة لتزدهر. أصبحت أثينا القوة العظمى في ذلك الوقت ، وتمكنت ، مع أقوى قوة بحرية ، من طلب الجزية من دول المدن الأخرى وفرض رغباتها. شكلت أثينا رابطة ديليان ، وهو تحالف دفاعي كان هدفه المعلن ردع الفرس عن المزيد من الأعمال العدائية.

    ومع ذلك ، شككت مدينة سبارتا في صدق أثينا وشكلت جمعيتها الخاصة للحماية ضد أعدائها ، رابطة البيلوبونيز (سميت بهذا الاسم نسبة إلى منطقة بيلوبونيز حيث توجد سبارتا والآخرون). نظرت دول المدن التي وقفت إلى جانب سبارتا بشكل متزايد إلى أثينا على أنها متنمر وطاغية ، في حين أن تلك المدن التي وقفت إلى جانب أثينا نظرت إلى سبارتا وحلفائها بارتياب متزايد. اندلع التوتر بين هذين الطرفين في نهاية المطاف فيما أصبح يعرف باسم الحروب البيلوبونيسية. انتهى الصراع الأول (حوالي 460-445 قبل الميلاد) بهدنة واستمرار الازدهار لكلا الطرفين بينما ترك الثاني (431-404 قبل الميلاد) أثينا في حالة خراب وأفلست سبارتا المنتصرة بعد حربها الطويلة مع طيبة.

    يشار إلى هذا الوقت عمومًا بالفترة الكلاسيكية المتأخرة (حوالي 400-330 قبل الميلاد). ملأ فيليب الثاني المقدوني (382-336 قبل الميلاد) فراغ السلطة الذي خلفه سقوط هاتين المدينتين بعد انتصاره على القوات الأثينية وحلفائها في معركة شارونيا عام 338 قبل الميلاد. وحد فيليب دول المدن اليونانية تحت الحكم المقدوني ، وعند اغتياله عام 336 قبل الميلاد ، تولى ابنه الإسكندر العرش.

    الإسكندر الأكبر ومجيء روما

    نفذ الإسكندر الأكبر (356-323 قبل الميلاد) خطط والده لغزو شامل لبلاد فارس انتقاما لغزو اليونان في 480 قبل الميلاد. نظرًا لأنه كان تحت قيادته كل اليونان تقريبًا ، وجيشًا ثابتًا بحجم وقوة كبيرين ، وخزانة كاملة ، لم يكن الإسكندر بحاجة إلى القلق مع الحلفاء أو استشارة أي شخص فيما يتعلق بخطته للغزو ، وبالتالي قاد جيشه إلى مصر ، عبر آسيا الصغرى ، عبر بلاد فارس ، وأخيرًا إلى الهند. درس الإسكندر في شبابه من قبل تلميذ أفلاطون العظيم أرسطو ، وقد نشر مُثُل الحضارة اليونانية من خلال فتوحاته ، وبذلك نقل الفن والفلسفة والثقافة واللغة اليونانية إلى كل منطقة كان على اتصال بها.

    في عام 323 قبل الميلاد توفي الإسكندر وتم تقسيم إمبراطوريته الشاسعة بين أربعة من جنرالاته. بدأ هذا ما أصبح معروفًا للمؤرخين بالفترة الهلنستية (323-31 قبل الميلاد) حيث أصبح الفكر والثقافة اليونانية مهيمنين في مختلف المناطق الواقعة تحت تأثير هؤلاء الجنرالات. بعد حروب الديادوتشي (عُرف `` خلفاء '' جنرالات الإسكندر) ، أسس أنتيجونوس الأول سلالة أنتيجونيد في اليونان التي خسرها بعد ذلك. استعادها حفيده ، أنتيغونوس الثاني غوناتاس ، بحلول عام 276 قبل الميلاد الذي حكم البلاد من قصره في مقدونيا.

    أصبحت الجمهورية الرومانية منخرطة بشكل متزايد في شؤون اليونان خلال هذا الوقت ، وفي عام 168 قبل الميلاد ، هزمت ماسيدون في معركة بيدنا. بعد هذا التاريخ ، أصبحت اليونان بثبات تحت تأثير روما. في عام 146 قبل الميلاد ، تم تصنيف المنطقة كمحمية لروما وبدأ الرومان في محاكاة الموضة اليونانية والفلسفة ، وإلى حد ما ، الحساسيات. في 31 قبل الميلاد ، ضم أوكتافيان قيصر البلاد كمقاطعة لروما بعد انتصاره على مارك أنتوني وكليوباترا في معركة أكتيوم. أصبح أوكتافيان أغسطس قيصر واليونان جزء من الإمبراطورية الرومانية.


    بالنظر إلى تنوع المواقف حول الإدراك البدائي الذي يمكن العثور عليه في الأدبيات ، قد يكون من الأفضل البدء برأي إجماع راسخ على نطاق واسع: من أنماط الحياة الأصلية إلى وسطاء البورصة ومن سكان اليوم إلى الماضي العميق لجنسنا. ، ليس هناك شك في أن علم الأحياء العام ، والقدرة المعرفية ، واستخدام اللغة كانت ثابتة في جميع المجموعات البشرية الحديثة لعشرات الآلاف من السنين على الأقل. ونتيجة لذلك ، فإن العوامل البيئية والديموغرافية والوبائية والثقافية والتكنولوجية كافية لاستكشاف الأحداث الانتقالية بين المجموعات البشرية الحديثة. للتوضيح ، بناءً على بحث طويل الأمد ، يبدو أنه من غير المعقول أن نقترح أن زوال مجتمعات وقبائل ودول لا حصر لها من السكان الأصليين بعد الاستعمار الأوروبي كان بسبب بعض الاختلاف المعرفي المتأصل بين تلك الشعوب. وينطبق الشيء نفسه على الأحداث التي حدثت على مستوى السكان في عصور ما قبل التاريخ ، بما في ذلك عمليات النزوح والصيد والبدائل في أوروبا (Fu et al. ، 2016 Lazaridis et al. ، 2014) بالإضافة إلى التشتت الواسع الذي أعقب ثورة العصر الحجري الحديث ، مما أدى إلى استبدال مجموعات العصر الحجري الحديث بسرعة. أنماط الحياة والتأثير بشكل كبير على الإرث الجيني المستمر للمناطق المتأثرة بهذه التشتتات (Dolukhanov et al. ، 2005 Hofmanová et al. ، 2016 Skoglund et al. ، 2012). ومع ذلك ، يبدو أن قضية انقراض الإنسان البدائي ليست واضحة تمامًا.

    من خلال العمل من خلال الأدبيات ، أصبح نهجان متناقضان تمامًا واضحين: أحدهما يفترض مسبقًا أن إنسان نياندرتال كان أدنى من الناحية المعرفية والآخر يفترض تشابهًا جوهريًا مع الإنسان الحديث تشريحًا. كلا الموقفين الافتراضيين يتميزان بمستوى معين من المعقولية الحدسية ويتم الدفاع عنها بشدة من قبل مؤيديهما. يجادل التفسير الكلاسيكي بأن جنسنا البشري انتشر خارج إفريقيا بمجرد وصوله إلى الإدراك الحديث تمامًا ، وبالتالي اصطدم مع إنسان نياندرتال ، واستبدلهم بسرعة ، وبالتالي أظهر أن هؤلاء البشر المعاصرين كانوا متفوقين نوعياً في بعض أو العديد من المجالات المعرفية. من المسلم به أن الوصول إلى هذا الاستنتاج سهل لأن الكثير من فسيولوجيا الإنسان البدائي المتميز ، مثل وجوههم البارزة ، وحواف الحاجب الكبيرة وبنيتهم ​​القوية ، تُصنف عادةً على أنها قديمة عند مقارنتها بالتشريح النحيف للإنسان الحديث. من وجهة نظر هذا النوع من التميز الفسيولوجي ، فإنه مجرد خطوة صغيرة للعقل أنه ربما كانت هناك اختلافات واضحة في الإدراك واللغة والثقافة أيضًا. على النقيض من هذا الرأي ، بالنظر إلى الأدلة الهائلة على أن مثل هذه الاستبدالات حدثت داخل جنسنا البشري على الأرجح دون وجود فجوة معرفية ، فمن المنطقي أن أي تفسير لحدث انتقالي يعتمد على تلك العوامل يحتاج إلى تقديم دليل مستقل لوجود مثل هذا التفاوت.

    إن اتباع أي من هذه المقاربات سيغير بطبيعته تصور الأدلة المتاحة ، والذي يفسر جزئيًا على الأقل التردد المعاصر في الأدبيات ذات الصلة ، والتي تحتوي على كلا الموقفين ضمن العديد من وجهات النظر متعددة التخصصات. لكن المشاكل تمتد إلى أبعد من ذلك ، حيث إن الصورة الواضحة محجوبة بالإضافة إلى ذلك من خلال القيود المنهجية ومصنوعات البيانات التاريخية ومجموعة واسعة من التخصصات المعنية ، مما يؤدي بطبيعته إلى مزيد من التعقيدات. تهدف هذه النظرة العامة إلى تقديم الأجزاء ذات الصلة من هذا اللغز بطريقة موجزة. سيتم الوصول إلى فهم مُقاس للبحث حول الإدراك النياندرتالي وانقراضهم أولاً بمساعدة مناقشة الأسباب التاريخية للحالة الحالية للجدل بالإضافة إلى المشكلات والقيود المتأصلة في البحث وثانيًا من خلال توليف واسع ومثلث لنتائج البحث . سيتوج الخطاب بملخص لما تعنيه هذه النتائج لفهمنا لإدراك الإنسان البدائي وثقافته ولغته.


    يتفوق استزراع المحار القديم على الأساليب الحديثة - التاريخ

    المجتمعات التقليدية والحديثة: نظرة مقارنة

    عن ماذا نتحدث؟

    & # 8220Traditional & # 8221 يشير إلى تلك المجتمعات أو عناصر المجتمعات الصغيرة الحجم ، والمشتقة من ممارسات ثقافية أصلية وغالبًا ما تكون قديمة.
    & # 8220Modern & # 8221 يشير إلى تلك الممارسات التي تتعلق بالنمط الصناعي للإنتاج أو تطور المجتمعات واسعة النطاق في كثير من الأحيان الاستعمارية.
    هذه تتعايش في العالم اليوم.

    من الغباء تقسيم الأشياء إلى ثنائيات أو ثنائيات ، لكنه أحيانًا يكون مفيدًا كأداة إرشادية.
    على الرغم من عدم وجود مجتمع تقليدي تمامًا أو حديث تمامًا في الوقت الحاضر ، فإن الاصطدام بين شكلي التنظيم له أهمية كبيرة لكل شخص على قيد الحياة اليوم.

    مبدأ التحليل الاجتماعي.

    حتى فكرة فصل المجتمع أو الحياة اليومية إلى & # 8216 مكونات & # 8217 (الاقتصاد ، والدين ، والتنظيم السياسي ، والعلاقات الاجتماعية ، وما إلى ذلك) لا معنى لها في النظرة التقليدية للعالم ، حيث يتم اختراقها جميعًا ، وهي الجشطالت.
    قد تكون هيمنة الطرق والفكر الغربيين من قبل القوة العسكرية والاقتصادية حقيقة تاريخية ، ولكنها ليست بالضرورة حالة دائمة.

    تقليدي: إنتاج للاستخدام أو الكفاف.
    التقسيم البسيط للعمل (السن والجنس) التعاون.
    وحدات الإنتاج الأسرة ، العشيرة ، القرية ، الفئة العمرية (الوحدات الاجتماعية العضوية) ، وحدات التوزيع والاستهلاك ذات الأساس الاجتماعي (الأسرة ، إلخ).
    الاستهلاك لتلبية الاحتياجات الأساسية أو الطقوس.
    القليل من التحول في المنتجات (الحرف ، علم المعادن ، الطبخ & # 8230)
    المهام مترابطة عضويا.

    الحديث: الإنتاج من أجل الربح والنمو.
    تقسيم معقد للعمل (تخصص ، تفاضل).
    يصعب تحديد الوحدات الفردية والميكانيكية (غير الاجتماعية). هي فردية وميكانيكية وتجارية وشركات.
    احتياجات الاستهلاك والنزعة الاستهلاكية التنافسية (الزائدة).
    درجة عالية من التحويل إلى سلعة.
    الاعتماد على الآخرين & # 8217 المهارات والمعرفة.

    تقليدي: تراكم لإعادة التوزيع ، مبادلة الهيبة ، تحالف.
    الملكية الجماعية.
    لا يوجد مجال اقتصادي متميز يتغلغل مع القرابة والعمر والطقوس.
    لا عمل مقابل أجر بدون عقد رسمي رقم & # 8220labor & # 8221 أو & # 8220shadow & # 8221.

    قليل من الممتلكات نفس مستوى المعيشة.

    حديث: لا تُستخدم الموارد دائمًا لأغراض اجتماعية (ذاتية). عبادة الثروة.
    الملكية الخاصة.
    مجال اقتصادي متميز ومجالات متميزة.
    الدفع مقابل أعمال الظل القائمة على السلع والخدمات.
    كثير من الممتلكات التوزيع غير العادل للموارد والثروة.

    تقليدي: استراتيجية الكفاف المتعلقة بالبيئة ، وحجم السكان وبنيتهم ​​، ونمط الاستيطان.
    الأرض المقدسة والمشاعات.
    استخدم قيمة البيئة.

    النقل بالطاقة البشرية أو الحيوانية.
    يمتلك الأفراد مجموعة متنوعة من المهارات لصنع الأدوات والتحكم فيها.
    الطاقة البشرية والنباتية والحيوانية والشمسية.
    الهجرة والاستيطان المتنوع.
    نظام غذائي محدود ولكنه مغذي.

    حديث: نظام اقتصادي تقني لا علاقة له بالعوامل البيئية والاجتماعية والثقافية.
    وصول مقيد (خاص) ، لكن عدد قليل من الأماكن المقدسة أو المشاع.
    استغلال الموارد ، هيمنة الطبيعة.

    آلة نقل الطاقة الكيميائية.
    تحل الخبرة محل المهارة والمعرفة العامة.
    الطاقة الكيميائية والميكانيكية المكثفة للعضلات هي أوقات الفراغ.
    متحضر. الريف يدعم النمو.
    نظام غذائي متنوع ولكنه مشكوك فيه (تجاري).

    السمات السياسية والاجتماعية.

    تقليدي: ديمقراطي بطبيعته ، سلطة لامركزية قائمة على الأقارب.
    الأهداف العامة (خير الجماعة على الفرد).
    لا بيروقراطية.
    السياسة الخارجية هي التجارة ، أو الإغارة ، أو التفاوض ، أو الانتقام.
    مجموعات في المجتمع مختلطة.
    ضيافة التماسك المجتمعي & # 8216law & # 8217.
    وجهاً لوجه ، كل شيء قابل للتفاوض إجماع مهم.
    الأسرة مهمة.

    حديث: الدولة تميل بعيدا عن الديمقراطية المركزية. حكم الاقلية.
    بعض الأهداف العامة والشخصية.
    بيروقراطية.
    الفتح ، التجارة ، الاستيعاب ، الاستعمار ، الطبقة ، الطبقية ، التسلسل الهرمي الطبقي للنخب ، أيضًا.
    الفصل الاجتماعي (الفصل العنصري).
    القليل من الشعور بالمجتمع.
    اتصالات غير شخصية ، عن بعد ، كل شيء محدد مسبقًا.
    تفككت الأسرة.

    تقليدي: المزيد من أوقات الفراغ ، المزيد من الوقت يعني الحياة الحية.
    التركيز الروحي.
    الأساس الأسطوري للمحرمات والقواعد. الرقابة الاجتماعية غير الرسمية.
    يسلي الناس أنفسهم. المحادثة فن.

    حديث: وقت فراغ أقل ، لا يوجد وقت مستقل عن وقت الحياة هو المال.
    علماني أو ديني.
    شرعي أو فقهي. الرقابة الاجتماعية الرسمية.
    يتم الترفيه عن الناس من قبل المتخصصين. يحل الاستهلاك محل المحادثة.

    وقت أقل ، لا يوجد وقت مستقل عن الحياة هو المال.
    علماني أو ديني.
    شرعي أو فقهي. الرقابة الاجتماعية الرسمية.
    يتم الترفيه عن الناس من قبل المتخصصين. يحل الاستهلاك محل المحادثة.


    الحلاقون المشاهير واللحى الزائفة

    عناصر من الإتاوات المصرية عناصر العناية الشخصية التي تم العثور عليها أثناء عمليات التنقيب في المقابر الأثرية قد ألقيت بأشياء مثل شفرات الحلاقة وأدوات المانيكير وغيرها من أدوات التجميل المصنوعة من الذهب المرصع بالجواهر.

    كشفت الحفريات عن أعمال فنية مصرية تظهر بالتفصيل أن الفلاحين والعبيد والمرتزقة والمجرمين والنهبين والبرابرة هم فقط من أصحاب الوجوه المشعرة.

    هل تساءلت يومًا لماذا بدأنا حلق وجوهنا ورؤوسنا؟

    اعتقد الرجال المصريون أن ارتداء شعر الوجه علامة على الإهمال الشخصي. المصريون الذين يستطيعون تحمل تكاليف الاحتفاظ بالحلاق على موظفي منازلهم. كان الحلاقون في بلاد ما بين النهرين يحظون بأعلى درجات الاحترام من قبل المجتمع كطبيب أو شخصية مرموقة.

    كان لكل مدينة شارع أو منطقة يمكن العثور فيها على عدد من صالونات الحلاقة. اهتم هؤلاء الحلاقون بشكل كبير بعامة الناس من خلال حلق عملائهم يوميًا بشفرات الحلاقة وأحجار الخفاف ثم تدليك بشرتهم بالزيوت المعطرة والمستحضرات.

    الأدلة التي نراها على الجداريات القديمة تثبت أن بعض المصريين كان لديهم شعر على وجوههم. حتى مع هوسهم بالنظافة الشخصية ، اعتقدوا أيضًا أن اللحية هي علامة على الرجل الحقيقي ، والذكورة والكرامة منذ بداية الزمن ، ويمكن أن تمنح الرجل مكانة.

    لذلك ، في مناسبات معينة ، كان رؤساء مصر يرتدون لحى اصطناعية يربطونها بخيط يربطون تحت ذقونهم.


    شاهد الفيديو: كيف يتكون اللؤلؤ داخل المحار (شهر نوفمبر 2022).

    Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos