جديد

أودو من بايو: تقاسم الغنائم تحت ويليام الفاتح

أودو من بايو: تقاسم الغنائم تحت ويليام الفاتح


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كان وليام الفاتح بلا شك أحد أهم قادة التاريخ. أدى احتلاله لإنجلترا الأنجلو ساكسونية إلى إحداث أحداث من شأنها أن تغير مستقبل العالم بالنسبة للكثيرين. ومع ذلك ، لم يكن بإمكانه إنجاز هذا العمل الفذ بمفرده. إلى جانبه كان هناك نبلاء وفرسان نورمان أتقياء وأمراء إقطاعيون ماكرون. كان المطران أودو من بايو أحد هؤلاء الأشخاص. ساعد ويليام الأيمن ، في الوقت المناسب أصبح ثاني أقوى رجل في إنجلترا. لكن من هو هذا النبيل المبهم ، وهل كان حقًا أسقفًا بالمعنى السليم للكلمة؟

من كان أودو الرائع لبايو؟

غالبًا ما يُذكر اسم Odo of Bayeux في التاريخ الكلاسيكي فيما يتعلق بكل من النورمان وغزو إنجلترا. ومع ذلك ، لا يزال هناك الكثير عن حياته التي لا تزال غامضة. هناك شيء واحد واضح بشكل لا نهائي: قوته. في كتابات جميع المؤرخين البارزين في تاريخ النورماندي ، يُدرج اسم أودو دائمًا ضمن أبرز الشخصيات في تلك الفترة.

  • شروق الفجر الأحمر - معركة هاستينغز 1066
  • منذ ما يقرب من 1000 عام ، تعتبر Bayeux Tapestry قصة ملحمية وتحفة من العصور الوسطى

ولد أودو حوالي عام 1036 ، وكان ابن زعيم ثانوي متوسط ​​الدخل ، هيرلوين من كونتفيل. كانت والدته هيرليفا ، ابنة تانر فاليز يدعى فولبرت. من هذا الزواج ولد أيضًا روبرت من مورتين ، شقيق أودو وآخر من أقرب مؤيدي ويليام الفاتح. علاوة على ذلك ، أنجبت هيرليفا ابنًا غير شرعي ، وُلِد من اتحاد خارج نطاق الزواج مع روبرت الأول ، دوق نورماندي. غالبًا ما يُطلق عليه "اللقيط" ، وكان هذا الابن ويليام الفاتح.

كونه الأخ غير الشقيق لوليام الفاتح كان مفيدًا لأودو ، ولكن في وقت لاحق فقط في الحياة. في وقت مبكر ، نشأ أودو في محكمة نورماندي ، وتم تسوية كل من تعليمه الرفيع ومكانته في وقت مبكر جدًا. كما برز وليام في مكانة بارزة ، وكذلك فعل إخوته. من الواضح أنهم كانوا مرتبطين ارتباطًا وثيقًا ، وكانوا يدعمون بعضهم البعض أثناء ارتقائهم في الرتب.

أبناء هيرليفا الثلاثة: الأسقف أودو على اليسار ، ويليام في الوسط وروبرت على اليمين.

أودو من بايو ودعمه لغزو إنجلترا

منح ويليام مكانة رفيعة جدًا لأودو في وقت مبكر جدًا. حوالي أكتوبر 1049 م ، عين ويليام أودو أسقف بايو في مجمع ريمس. كانت المناصب الدينية العليا مؤثرة للغاية وقوية ومربحة في ذلك الوقت. ظهر اسمه مرة أخرى في العام التالي باعتباره أحد الشهود على توقيع ميثاق القديس إيفرول في 25 سبتمبر 1050. كما لوحظ أنه حاضر في العديد من المجالس الكنسية التي عقدت في ذلك الوقت ، كما كان مناسبًا لشخص ما وضعه. كان ، على سبيل المثال ، في مجالس روان في 1055 و 1061 و 1063.

كان أودو من بايو على ما يبدو متورطًا في جميع الشؤون المهمة لأخيه ، كما كان مساهمًا مهمًا في غزو إنجلترا. كان وليام قد وضع نصب عينيه منذ فترة طويلة الجائزة الناضجة التي كانت إنجلترا ، وكان أودو بجانبه في مجلس ليلبون في عام 1066 حيث تم النظر في غزو إنجلترا المتوقع بتفصيل كبير. تزعم العديد من المصادر أيضًا أن أودو ساهم بما لا يقل عن مائة سفينة مفروشة بالكامل في أسطول ويليام الضخم المكون من 768 سفينة أبحرت عبر القناة باتجاه إنجلترا. وغني عن القول ، أن توريد مائة سفينة كان استثمارًا هائلاً ، وهو يشهد على ثروة وشهرة أودو بايو.

يشتهر ويليام الفاتح بغزو إنجلترا الأنجلو ساكسونية. لكن بدون دعم النبلاء والفرسان النورمانديين الأتقياء والأباطرة الإقطاعيين الماكرين ، كان ذلك مستحيلاً. أحد أهم هؤلاء كان Odo of Bayeux.

حياة وأفعال الأسقف المحارب

سواء كان أودو لديه شخصية دينية أم لا ، ربما لن نعرف أبدًا. لا يمكن لأي مصادر أن تدعي على وجه اليقين أنه كان شخصًا متدينًا سعى إلى حياة من الإخلاص والتواضع. على العكس من ذلك ، يشير كل شيء إلى حقيقة أنه أصبح أسقفًا لمجرد القوة الكامنة وراء هذا المنصب. ومع ذلك ، يبذل العديد من المعاصرين جهودًا كبيرة لتصوير جانبه الروحي وإحسانه الديني. يقول البعض إن لديه طموحات كبيرة ليصبح البابا ، بعد أن ادعى أحد العرافين أن وريث البابا غريغوري السابع سيُدعى أودو.

مهما كانت القصة الحقيقية ، ما هو مؤكد هو أن أودو لم يكن أسقفك العادي. عشية غزو إنجلترا ، كان Odo أحد الرجال البارزين في مضيف النورمان. لوحظ أنه شجع الرجال وعزز آمالهم في الليلة السابقة للمعركة. علاوة على ذلك ، على الرغم من كونه أسقفًا ، فقد ارتدى أودو درعًا كاملاً ومسلحًا بصولجان قاتل في معركة هاستينغز. لقد كان أحد أمهر المحاربين النورمانديين وتفوق في المعركة ، وتذكر أنه حشد الرجال أثناء المحنة وأبقوهم في القتال. هذه أيضًا هي الطريقة التي يُصوَّر بها على نسيج بايو الشهير.

يُنسب إلى أودو أنه قام بتكليف نسيج بايو الذي لا يزال أحد أفضل السجلات في العصر الموجود اليوم.

أودو من Bayeux و Bayeux Tapestry

لا يزال نسيج بايو كواحد من الصور الرئيسية لمعركة هاستينغز ، وهو من الآثار المهمة لتلك الفترة ، حيث يصور بالتفصيل العديد من الرجال البارزين في ذلك الوقت. يتفق معظم العلماء على أنه من المحتمل أن يكون الأسقف أودو بتكليف من الأسقف نفسه ، وربما يكون جزءًا مركزيًا من كاتدرائيته في بايو. إنها قطعة مذهلة من التطريز من العصور الوسطى ، تصور العديد من المشاهد على قطعة قماش يبلغ طولها حوالي 70 مترًا (230 قدمًا) وطولها 50 سم (20 بوصة).

حاول المؤرخون لفترة طويلة فهم دور أودو من بايو خلال معركة هاستينغز. على نسيج بايو ، يُصوَّر مرتديًا درعًا كاملاً ، على حصان ، مع هراوة مرفوعة عالياً. ويقف فوقه نقش باللاتينية: " Hic Odo Eps [Episcopus] باكولو [م] Tenens Confortat Pueros "(والذي يترجم كـ" هنا أودو الأسقف الذي يحمل هراوة يقوي الأولاد "). تزعم العديد من المصادر أنه لم يقاتل في الواقع في المعركة ، لكنه شجع الرجال من الخطوط الخلفية. كما يقولون أن موقفه الديني لم يسمحوا له بحمل السيف ، فهل هناك صحة في ذلك؟

الإجماع العام ينص بالتأكيد على أن هذه الادعاءات غير صحيحة. تم تصوير أودو وهو يحمل هراوة لأن العصي والصولجان كانت واحدة من أشهر الأسلحة النورماندية ، ورمزًا واضحًا للسلطة والقيادة الإقطاعية. علاوة على ذلك ، حمل ويليام الفاتح بنفسه صولجان نورمان خفيف ، والذي تم تصويره بوضوح على النسيج. بالطبع ، كشخص قوي ، لن يخوض Odo of Bayeux بمفرده. كان من الممكن أن يكون محاطًا بمجموعة من النخبة من الخدم: تم توثيق أحدهم على أنه حامل لمجنونه (طاقم مزخرف يرمز إلى منصب الأسقف) ، والآخرون كخدم له ونبلاء أسرته.

في Bayeux Tapestry ، تم تصوير Odo of Bayeux كمشارك نشط في معركة Hastings ، كما يظهر هنا بالتفصيل في درع كامل ، على حصان. لاحظ أنه يصور وهو يقاتل مع هراوة بدلاً من السيف.

أودو من بايو وصعوده الثابت إلى السلطة

عندما انتصر في معركة هاستينغز ونجح ويليام في غزوه ، كان بإمكان أقرب أتباعه وأشجع الفرسان أن يفرحوا ويستمتعوا بمشاركة غنائم الحرب. كانت إنجلترا شاسعة ، ومنح ويليام على الفور الأرض والألقاب للعديد من الفرسان واللوردات. إلى أخيه غير الشقيق Odo من Bayeux ، منح إيرلدوم كينت ، وكذلك قلعة دوفر ، مما زاد من قوته وثروته بشكل كبير.

كان أودو قد مُنح لقب الوزير الملكي في وقت مبكر من حكم ويليام. عندما اضطر الفاتح إلى المغادرة إلى نورماندي بعد ثلاثة أشهر فقط من تتويجه ، غادر أودو من بايو وويليام فيتز أوسبيرن ، أحد مستشاري ويليام المقربين جدًا ، كنائبين للملك في غيابه. هذا يثبت أن Odo كان أحد أكثر رجاله الموثوق بهم. بصفته إيرل كينت ، أقرب مقاطعة إلى فرنسا ، كان Odo فعالًا في الحفاظ على الاتصالات مع نورماندي وحمايتها من أي هجمات مفاجئة من داخل إنجلترا.

يبدو أن أودو من بايو كان أحد أكبر مؤيدي السياسات الإقطاعية القاسية لوليام. خلال هذه الفترة كان هناك تركيز كبير على بناء القلعة باعتباره الجانب المركزي للحكم الإقطاعي العسكري النورماندي. أثناء حكمه كنائب للملك ، ورد أن أودو كان قاسيًا للغاية ، حيث مارس ضغوطًا كبيرة على عامة الناس ، واتبع بقوة سياسة بناء القلعة (زيادة شعبيته مع النبلاء) وحماية النبلاء الفاسقين والنهب.

كان أودو لا يرحم في أي تعامل مع العصيان ، ولُقّب في الوقت المناسب بـ "المامر العظيم للإنجليز". أدت هذه القاعدة القاسية ، التي كانت شائعة خلال فترات الإقطاع ، إلى اضطرابات كبيرة في كنت. بينما كان أودو غائبًا في الشمال ، ثار كينتيشمان في ثورة. وقد ساعدهم أحد نبلاء ويليام البارزين ، يوستاس بولوني. يبدو أن الأخير كان غاضبًا من الحصة الضئيلة التي حصل عليها بعد الفتح.

تم التعامل مع هذه الثورة القصيرة في كنت بسرعة. حاول كينتيشمن الاستيلاء على قلعة دوفر ولكن سرعان ما صدت الحامية النورماندية. في غضون ذلك ، اندفع أودو إلى الخلف بجيش وتعامل مع التمرد بطريقة قاسية. لكن هذا التهديد دفع ويليام الفاتح إلى العودة بسرعة إلى إنجلترا عام 1067 والتعامل مع الاستياء الذي سببه الحكم القاسي لوكلاء الملك.

بعد عودة ويليام ، لن يشغل أودو من بايو مرة أخرى منصبًا رفيعًا مثل منصب نائب الملك ، لكنه مع ذلك سيظل ثاني في السلطة في إنجلترا لمدة خمسة عشر عامًا بعد ذلك. كان أيضًا قائدًا مهمًا في قمع ما يسمى ثورة الإيرل عام 1075 ، عندما ساعد جيشه في سحق تمرد رالف دي جوادر.

الرغبة الأبدية في المزيد

في عام 1076 ، دخل أودو من بايو في عداء قصير مع كنيسة كانتربري وتم فحصه عن كثب في محاكمة بينيندين هيث. كان هذا التدقيق محاولة من قبل رئيس أساقفة كانتربري الجديد ، لانفرانك ، لاستعادة الأراضي التي احتفظت بها كنيسة كانتربري قبل الغزو النورماندي. تم منح Lanfranc الإذن من قبل William لإجراء تحقيق في أنشطة Odo خلال فترة ولايته الطويلة كإيرل كينت.

اتهم أودو بالاحتيال على التاج وأبرشية كانتربري. كان الحدث برمته يركز بشكل أساسي على حيازات الأراضي ، والتي كان بعضها ينتمي في السابق إلى كنيسة كانتربري ، وكانت نقطة خلاف حتى قبل غزو النورمان. في النهاية ، بعد محاكمة استمرت ثلاثة أيام أمام مجلس رفيع المستوى ، اضطر أودو إلى إعادة العديد من ممتلكاته ، وأعيد تقسيم أراضيه.

للأسف ، ألحقت مكائد أودو الأكبر من الحياة به أخيرًا في سنواته الأخيرة. التاريخ ضبابي للغاية في هذه المرحلة ، لكن هناك عدة تفاصيل مؤكدة. حوالي عام 1082 ، حاول أودو على ما يبدو أن يؤمن لنفسه منصب البابا. ما إذا كان هذا طموحه أم لا يبقى غير واضح ، ولكن كانت هناك أزمة في البابوية في ذلك الوقت ، والمعروفة باسم مسابقة الاستثمار . ومع ذلك ، كان أودو مصممًا على الذهاب إلى روما ، وجمع حاشية من الأتباع المقربين والفرسان والنبلاء لمرافقته. يبدو أنه اجتذب هؤلاء مع العديد من الرشاوى.

أثناء مغادرته إنجلترا إلى روما ، استقبل أودو ويليام الفاتح ، الذي سارع من نورماندي بمجرد أن سمع بنوايا أخيه غير الشقيق. اتُهم أودو بالتخطيط "لبعثة عسكرية" إلى إيطاليا ، وواجهه ويليام في جزيرة وايت ، حيث طرح الأخير جميع أنواع الاتهامات. يقول البعض أن هذه الإجراءات التي قام بها أودو كانت محاولة لتأمين العرش الإنجليزي في حالة وفاة ويليام.

  • التاريخ الدرامي للنورمان: قصة غزو العصور الوسطى
  • الحملة الصليبية الأولى: إراقة دماء المسيحيين والمسلمين مع اشتباك الفلاحين والأمراء والأتراك في الأرض المقدسة

The Fast Drop from the Top لـ Odo of Bayeux

في كلتا الحالتين ، تم القبض على أودو من بايو وقضى السنوات الخمس التالية من حياته في السجن. استعاد الملك ممتلكاته في إنجلترا ، كما كان مكتبه إيرل كينت. ومع ذلك ، ظل أسقف بايو طوال الوقت. في عام 1087 ، عندما كان ويليام الفاتح على فراش الموت ، تم إقناعه بصعوبة بالإفراج أخيرًا عن أودو من السجن.

حتى بعد أن كان حرا ، تضاءلت قوة أودو إلى حد كبير. لم يصل مرة أخرى إلى ذروة القوة التي كان يحتفظ بها من قبل. في صراعات السلطة التي حدثت بعد وفاة ويليام ، دعم أودو من بايو ابن ويليام ، روبرت كورثوس ، في مطالباته بالعرش. ومع ذلك ، فشل تمردهم القصير في عام 1088 في النهاية ، وغادر أودو إنجلترا ، وواصل حياته في نورماندي. انضم في نهاية المطاف إلى الحملة الصليبية الأولى وشرع في اتجاه فلسطين ، لكنه توفي في الطريق عام 1097 ، في باليرمو. تم دفنه في كاتدرائية باليرمو.

تمثّل قصة حياة Odo of Bayeux ، الانتهازي والقاسي والماهر في الحفاظ على تحالفاته وتوسيع ممتلكاته ، مثالاً للإقطاعي النورماندي. ليس هناك شك في أنه على الرغم من كونه أسقفًا ، إلا أن أودو كان بعيدًا عن كونه رجل دين: لقد كان فارسًا نورمانديًا حقيقيًا ومحاربًا بكل الشهوات التي تنطوي عليها هذه الدعوة. ومع ذلك ، أدى تعطشه للسلطة في النهاية إلى سقوطه.


نسيج بايو

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

نسيج بايو، تطريز من العصور الوسطى يصور الفتح النورماندي لإنجلترا عام 1066 ، وهو عمل فني رائع ومهم كمصدر لتاريخ القرن الحادي عشر.

النسيج عبارة عن شريط من الكتان يبلغ طوله 231 قدمًا (70 مترًا) وعرضه 19.5 بوصة (49.5 سم) ، وهو الآن بني فاتح مع تقدم العمر ، ومطرز عليه ، بسترات من ثمانية ألوان ، وأكثر من 70 مشهدًا تمثل الفتح النورماندي. تبدأ القصة بمقدمة لزيارة هارولد لبوشام في طريقه إلى نورماندي (1064؟) وتنتهي برحلة قوات هارولد الإنجليزية من هاستينغز (أكتوبر 1066) في الأصل ، ربما تم أخذ القصة إلى أبعد من ذلك ، ولكن نهاية لقد هلك الشريط. على طول الحدود العلوية والسفلية ، توجد حدود مزخرفة بأشكال حيوانات ، ومشاهد من أساطير إيسوب وفايدروس ، ومشاهد من التربية والمطاردة ، وأحيانًا مشاهد تتعلق بالسرد التصويري الرئيسي. تمت استعادته أكثر من مرة ، وفي بعض التفاصيل ، فإن الترميمات مشكوك فيها.

عند الإشارة لأول مرة إلى عام (1476) ، تم استخدام النسيج مرة واحدة في السنة لتزيين صحن الكاتدرائية في بايو ، فرنسا. هناك "اكتشفها" عالم الآثار والباحث الفرنسي برنارد دي مونتفوكون ، الذي نشر أول نسخة كاملة منه في عام 1730. بعد أن نجت مرتين بصعوبة من الدمار أثناء الثورة الفرنسية ، عُرضت في باريس بناءً على رغبة نابليون في 1803–04 و بعد ذلك كان في الحجز المدني في بايو ، باستثناء عام 1871 (أثناء الحرب الفرنسية الألمانية) ومن سبتمبر 1939 إلى مارس 1945 (خلال الحرب العالمية الثانية).

وجدت Montfaucon في Bayeux تقليدًا ، ربما لا يزيد عن قرن من الزمان ، خصص النسيج لماتيلدا ، زوجة ويليام الأول (الفاتح) ، لكن لا يوجد شيء آخر يربط العمل بها. ربما تم تكليفه من قبل الأخ غير الشقيق ويليام أودو ، أسقف بايو أودو كان بارزًا في المشاهد اللاحقة ، وثلاثة من الشخصيات القليلة جدًا المسماة على النسيج تحمل أسماء رجال غامضين معروفين بارتباطهم به. سيؤدي هذا التخمين إلى تأريخ العمل في موعد لا يتجاوز حوالي 1092 ، وهو وقت تقريبي مقبول الآن بشكل عام. النسيج له صلات مع الأعمال الإنجليزية الأخرى في القرن الحادي عشر ، وعلى الرغم من عدم إثبات أصله في إنجلترا ، إلا أن هناك حالة ظرفية لمثل هذا الأصل.

النسيج ذو أهمية أكبر كعمل فني. إنه أيضًا دليل مهم لتاريخ الفتح النورماندي ، خاصة بالنسبة لعلاقة هارولد بوليام قبل 1066 تبدو قصة الأحداث مباشرة ومقنعة ، على الرغم من بعض الغموض. الحدود الزخرفية لها قيمة لدراسة أساطير العصور الوسطى. إن مساهمة النسيج في معرفة الحياة اليومية حوالي 1100 ليست ذات أهمية تذكر ، باستثناء المعدات والتكتيكات العسكرية.

محررو Encyclopaedia Britannica تمت مراجعة هذه المقالة وتحديثها مؤخرًا بواسطة Adam Augustyn ، مدير التحرير ، المحتوى المرجعي.


في وقت مبكر من الحياة تحرير

ولد أودو حوالي عام 1030. [1] [2] كان ابن والدة ويليام الفاتح هيرليفا وهيرلوين دي كونتفيل. [2] كان الكونت روبرت أوف مورتين شقيقه الأصغر. [2]

نورمان الفتح وبعد التحرير

على الرغم من أنه كان رجل دين مسيحيًا معينًا ، إلا أنه اشتهر بأنه محارب ونبيل جشع. قدم 100 سفينة لغزو أخيه لإنجلترا. [3] أودو هو واحد من عدد قليل جدًا من رفاق ويليام الفاتح المعروف أنهم قاتلوا في معركة هاستينغز عام 1066. [4] من المحتمل أنه أمر بتجهيز بايو تيبستري. في عام 1067 ، أصبح أودو إيرل كينت. لعدة سنوات كان وزيرا ملكيا موثوقا به. في بعض المناسبات عندما كان ويليام غائبًا (مرة أخرى في نورماندي) ، شغل منصب بحكم الواقع الوصي على إنجلترا. في بعض الأحيان قاد القوات الملكية ضد التمردات. هناك أيضًا مناسبات أخرى عندما رافق ويليام في العودة إلى نورماندي. خلال هذا الوقت ، استحوذ Odo على عقارات شاسعة في إنجلترا. امتلك أرضًا في ثلاث وعشرين مقاطعة ، بشكل رئيسي في الجنوب الشرقي وفي شرق أنجليا.

تحرير الحرف

بصفته إيرل كينت ، أصبح سيئ السمعة لكونه جشعًا وقاسيًا وطاغية. [5] حصل أودو على ثروة كبيرة من الأرض والذهب من خلال نهب مالكي الأراضي في كنت. وصفه أحد المؤرخين ، توماس أوف مارلبورو ، بأنه "ذئب مفترس". [6] كتب Orderic Vitalis بعد ما يقرب من قرن من وفاة Odo ، أظهر له أنه رجل معقد للغاية. [7] من ناحية ، كان لدى Odo طموح كبير. لقد كان المثال المثالي للاضطهاد النورماندي في إنجلترا المحتلة. ومع ذلك ، كان شديد التدين وساهم في النمو الكنسي لإنجلترا. [7] كتب عنه Orderic:

في هذا الرجل ، على ما يبدو ، اختلطت الرذائل بالفضائل ، لكنه كان مهتماً بالشؤون الدنيوية أكثر من التأمل الروحي.
(كان) عابثًا وطموحًا ، مكرسًا لكل من بهجة الجسد ولأعمال القسوة الشديدة. (كان) أعظم مضطهد للشعب ومهدم للأديرة. [7]

في 1076 تم وضع أودو للمحاكمة. اتهم بالاحتيال على التاج وأبرشية كانتربري. في ختام المحاكمة ، أُجبر على إعادة عدد من الممتلكات التي كان قد استولى عليها. تم إعادة توزيع معظم ثروته. [8]

في عام 1082 ، تعرض للعار فجأة ووُضع في السجن. هذه المرة كان بسبب التخطيط لرحلة عسكرية إلى إيطاليا. أراد أن يتوج نفسه البابا. [9] أخوه الملك رفض الخطة ووضع حد لها. [9] أمضى أودو السنوات الخمس التالية في السجن في روان. استعاد الملك ممتلكاته الإنجليزية ، وكذلك مكتبه مثل إيرل كينت. [10] ومع ذلك ، سُمح له بالبقاء أسقف بايو. [10] أطلق سراح أودو من السجن بعد وفاة ويليام. في عام 1096 انطلق أودو في الحملة الصليبية الأولى مع ابن أخيه روبرت كورثوس. [11] مات في باليرمو أثناء فصل الشتاء هناك في أوائل عام 1097. [11] ودُفن في الكاتدرائية هناك. [11]


سقوط المطران أودو

كان غزو إنجلترا نقطة تحول كبيرة في حياة أودو. 1 مع إحكام قبضة الملك الجديد على البلاد ، قام بتقسيم أراضي الموتى وطرد اللغة الإنجليزية بين أتباعه. كان نصيب الأسقف أودو من هذه الغنائم هائلة. كانت مكافأته الأولية هي إيرلدوم كينت ، وفي تلك المقاطعة وحدها ، بالإضافة إلى امتلاكه لقلعة دوفر ، امتلك ما لا يقل عن 184 قصرًا تم وصفه بأنه "ربما أعظم شخصية في تاريخ كنتيش". 2 بحلول العقد الأول من القرن العشرين ، امتلك أودو عقارات كبيرة في اثنتين وعشرين مقاطعة منتشرة في جميع أنحاء إنجلترا. يسجل كتاب Domesday لعام 1086 أن إجمالي دخل Odo من الأرض كان في المنطقة و 3000 جنيه إسترليني سنويًا ، وهو مبلغ غير عادي للأوقات التي كان فيها على الأقل ثلاثة أضعاف المبلغ الذي حصل عليه Eustace من أراضيه الإنجليزية وكان ذلك بحد ذاته مبلغ كبير جدا. يكشف Domesday أيضًا أن العائد المستخرج من الرجال والنساء الذين عملوا طوال اليوم في حقول Odo وفعلوا عروضه قد ارتفع بنسبة 40 في المائة عما كان عليه في عام 1066.

تم توفير مقياس مذهل لثروة Odo المكتشفة حديثًا من قبل الأوقات الأحد في عام 2000 عندما جمعت قائمة أغنى البريطانيين من غير الملكيين خلال الألفية الماضية ، قائمة "أغنى الأغنياء". 3 قدرت ثروة أودو الإنجليزية بالمصطلحات الحديثة بـ & 43.2 مليار جنيه إسترليني ، مما جعله في المركز الرابع بشكل عام. هذه التقديرات دقيقة بشكل مخادع لكنها تكشف بالتأكيد النطاق الواسع لثروة أودو. كان هذا جشع غزاة الفتح النورماندي لدرجة أن ثلاثة من الأماكن الأربعة الأولى في صنداي تايمز القائمة ، التي تغطي الفترة بأكملها من عام 1066 حتى الآن ، كانت مملوكة للرجال الذين رافقوا ويليام الفاتح إلى إنجلترا والذين يدينون بثرواتهم لغنائم الغزو: ويليام أوف وارين (57.6 مليار جنيه إسترليني) ، شقيق أودو روبرت من Mortain (& 46.1 مليار جنيه إسترليني) والأسقف أودو نفسه. عندما يأخذ المرء في الاعتبار الدخل الكبير الذي استمر أودو في تلقيه بصفته أسقف بايو ، يجب أن يكون لديه مطالبة جيدة مثل أي شخص ، بقدر ما تسمح به الأدلة ، ليتم اعتباره أغنى غير ملك عاش في التاريخ. إنجلترا خلال الألفية الماضية بأكملها. كان من المفترض أن يسعد هذا حفيد تانر ، لكن نادرًا ما تكون شهية الرجل الجشع متخمة ، وفي النهاية كان جشع أودو الذي لا حدود له وطموحه سببًا في الانهيار المفاجئ.

لم تكن كل الأرض التي ادعى Odo أنها ذات ملكية لا جدال فيها أو لا جدال فيها من قبل الآخرين. أدى النزاع الأكثر شهرة على الإطلاق إلى صراع مباشر مع Lanfranc الإيطالي المولد ، رئيس أساقفة كانتربري الجديد الذي عينه الملك ويليام عام 1070 من Abbaye aux Hommes في كاين. يبدو أن التعديات التي اتُهم بها أودو ترجع إلى فترات ما قبل الغزو التي كانت بالفعل جزءًا من أراضي كنتيش لعائلة جودوين التي ورثها أودو بعد الانتصار في هاستينغز. ومع ذلك ، سعى أودو جاهدًا للاحتفاظ بقدر ما يستطيع. كان لا بد من تسوية نزاع مثل هذا بين اثنين من أقرب مستشاري ويليام ، الباحث لانفرانك وأودو ، من خلال الإجراءات القانونية الواجبة. أدت إلى واحدة من أهم المحاكمات القانونية في عهد ويليام. انعقدت محكمة شاير القديمة في كينت في مكان اجتماعها التقليدي في بينيندين هيث ، حيث التقى الأنجلو ساكسون في السنوات السابقة. وترأسه قطب نورمان عظيم آخر ، الأسقف جيفري أوف كوتانس ، الذي اشتهر ، مثل أودو ، بأسلوب حياته العلماني وقيادته للفرسان. لم يُعتبر أي شخص أكثر حكمة فيما يتعلق بقوانين إنجلترا من العجوز وإيليجثيليريك ، أسقف سيلسي الإنجليزي المخلوع. كان غير صالح في سنواته المتدهورة ، وتم عرضه على عجلات أمام المحكمة في عربة من أجل تقديم آرائه القيمة والمتعلمة. بعد ثلاثة أيام من الأدلة ، خسر الحكم ، بشكل رئيسي ، لصالح Lanfranc Odo. من الواضح أن لانفرانك كان لديه وجهة نظر سيئة عن أودو وظل الاثنان على خلاف قانوني وسياسي. لم يمض وقت طويل قبل أن تتدهور علاقاتهم الشخصية إلى حد ما إلى حد ما من الكراهية ، وربما تحت تأثير لانفرانك ، بدأ ويليام لأول مرة في الشك في ولاء أودو ورفض جشعه.

مع ازدياد ثروته وسلطته ، ظهر الجانب الباروني الدنيوي لشخصية أودو ، وعلى هذا الجانب من القناة ، ظهر بارون علماني كامل الأهلية ، في منزله في قلاعه وقاعاته أكثر منه في الهدوء. من أي كنيسة. رسم نجى لختم أودو يظهره بوضوح ، من جانب ، كرجل مطيع من القماش ، ومن الجانب الآخر ، كفارس فخور يمتطي حصانه. عندما كان ويليام غائبًا في نورماندي أودو ، بدا أنه كان يتمتع بسلطات واسعة لحكم البلاد بدلاً منه ، جنبًا إلى جنب مع ويليام فيتز-أوسبرين. من الواضح أنه استخدم صلاحياته بقوة كبيرة. سيتذكر الإنجليز طويلاً معاناتهم تحت حكمه. وفقا ل الأنجلو سكسونية كرونيكل (د) ، عندما أصبح أودو مسؤولاً عن إنجلترا عام 1067 ، تعرض الناس للقمع الشديد: "المطران أودو وإيرل ويليام [فيتز-أوسبرين]. . . شيدت القلاع على نطاق واسع في جميع أنحاء هذه الأمة واضطهدت الشعب البائس وبعد ذلك كانت تزداد سوءًا دائمًا. عندما يشاء الله تكون النهاية جيدة. في النصف الأول من القرن التالي ، اشتكى Orderic Vitalis نصف الإنجليز ونصف النورماندي أيضًا من أن Odo و Fitz-Osbern حمى نورمان ولم يلتفتوا للشكاوى المشروعة للإنجليز: هكذا ، قال Orderic ، 'عندما رجالهم - كانوا مذنبين بالنهب والاغتصاب ، لقد قاموا بحمايتهم بالقوة ، وأثاروا غضبهم بشكل أكثر عنفًا على أولئك الذين اشتكوا من الظلم القاسي الذي تعرضوا له. وهكذا تأوه الإنجليز بصوت عالٍ على حريتهم المفقودة. 4 في مناسبة أخرى ، كتب Orderic أن أودو كان "يخافه الإنجليز في كل مكان". 5 في عام 1075 ، تم استدعاء أودو لقيادة جيش ضد المتمردين إيرلز والت من ورالف ستولر. بعد خمس سنوات ، قاد انتقامًا شرسًا ضد الاضطراب في شمال البلاد بعد مقتل الأسقف والشر من دورهام.

تدفقت الثروة في خزائن أودو ، وكانت الثروة من إنجلترا هي التي أعطت الزخم الأخير لاستكمال كاتدرائية بايو في عام 1077. بالتأكيد لم ينس أودو مدينته الأسقفية. كما بنى قصرًا لنفسه هناك ، وبنى عدة منازل للشرائع ومول تعليم رجال الدين الشباب. تم الانتهاء من الكاتدرائية ، التي كان يخدمها مجموعة من رجال الدين بحجم غير مسبوق ، على الطراز الروماني الكبير. تم تغيير الصرح الذي بناه ، بالطبع ، كثيرًا منذ عام 1077 ، لكن الجرفين الضخمين مثل الأبراج التي تؤطر البوابة الغربية والسرداب أسفل الصحن لا يزالان بمثابة تذكير بمبنى Odo العظيم. علق Orderic Vitalis بأن Odo فعل الخير والشر في الخمسين عامًا التي حكم فيها على مرمى Bayeux ، لكن من الواضح أن الراهب الأنجلو نورمان كان معجبًا بسخاء Odo التقليدي ، وتفاخر كما كان. وعلق أودو قائلاً: `` أثرى كنيسته بكل الطرق بهدايا من الحلي الثمينة. هناك دليل على ذلك في المباني التي أقامها والمفروشات - الأواني الذهبية والفضية والأثواب الثمينة - التي أغدقها على الكاتدرائية ورجال الدين. 6 وعلق راهب آخر زار كاتدرائية أودو باستحسان أنه لم ير مثله من قبل. 7 ومع ذلك ، لا يوجد أي ذكر لـ Bayeux Tapestry في أي من هذه التقارير ، ولا يوجد ما يشير إلى أنه كان من بين الزخارف التي قدمها Odo لكاتدرائيته ، كما هو مذكور كثيرًا. كل ما هو معروف هو أن النسيج كان في كاتدرائية بايو بعد 400 عام - في عام 1476 وكان من المعتاد في ذلك الوقت تعليقه حول صحن الكنيسة في أيام معينة.

بحلول أوائل الثمانينيات من القرن الماضي ، كان أودو في أوج قوته وثروته. كان من الأفضل له أن يحذو حذو أخيه روبرت من مورتين. كان روبرت يكتفي بدور خادم غير خيالي في ظل انتصار ويليام ، وقد استفاد بشكل كبير في هذه العملية ، مع ما يقرب من 800 قصر باسمه ، من مستنقعات يوركشاير إلى مروج كورنوال ، وسلسلة من القلاع القيمة تمهيد. رواية لاحقة تسمى روبرت "كثيف وبطيء البديهة" 8 لكن من الواضح أنه كان ذكيًا بما يكفي ليحافظ على الجانب الأيمن من الملك. لكن أودو لم يكن روبرت. جشع وحيوي ، متعجرف ولا يمكن كبته ، وبإحساس في غير محله تمامًا بأهميته الخاصة ، نسي أنه يدين بمنصبه فقط لنعمة ويليام وتفضيله ، وكان سقوطه ، عندما جاء ، مأساويًا.

لا يمكن معرفة السبب الدقيق إلا من الحسابات اللاحقة ، حيث تم تمرير هذه المسألة بحذر من قبل المؤرخين المعاصرين. 9 يبدو أن أودو سمع أن كاهنًا في روما توقع أن يُدعى البابا التالي "أودو". لم يستغرق الأمر الكثير لإشعال نيران الطموح الجديد في قلب أودو. وهكذا شرع في رشوة طريقه لخلافة المصلح والبابا غريغوري السابع الأكثر روحية ، حيث حشو محافظ الحجيج بالحروف والعملات المعدنية من أجل تمهيد الطريق للوصول الكبير إلى الكرسي البابوي. من خلال الوكلاء ، حصل على قصر رائع في روما ، وقام بتأثيثه بتكلفة باهظة وبهدايا ووعود فخمة ، وضمن تحالف العائلات الرومانية الرائدة. في إنجلترا ، قام بتجميع مجموعة كبيرة من الفرسان ، وبحلول عام 1082 انتقلوا معه إلى جزيرة وايت استعدادًا للمغادرة. يبدو أن أيا من هذا لم يكن لديه معرفة مسبقة من ويليام ، وبالتأكيد لم يكن لديه موافقته. كان جمع مثل هذا الجيش الخاص وإزالته من البلاد تهديدًا لأمن الأرض وإهانة لسلطة ويليام. كان من المفترض أن يكون أودو ، على أي حال ، أحد المسؤولين عن حكومة إنجلترا في غياب ويليام. كانت القشة التي قصمت ظهر البعير. كان الملك في نورماندي عندما علم بخطط أودو. عاد بسرعة عبر القنال واعتقل أودو دون سابق إنذار في جزيرة وايت. اضطر أتباع الأسقف إلى الكشف عن مكان وجود كنزه. كتب William of Malmesbury في حوالي 1125 ، مخبأًا في أماكن سرية مختلفة ، أنه كان عبارة عن كمية من الذهب `` تجاوزت أي شيء يمكن أن يتخيله عصرنا ''. تم سحب العديد من أكياس الذهب المطروق من الأنهار ، حيث تم إخفاؤها سراً ، ويبدو أن أولئك الذين كانوا يعرفون بالفعل مكان وجود كنوز أودو السرية تمكنوا من سرقة الكثير من الكنوز قبل وصول رجال الملك.

احتج أودو على أنه كان كاتبًا وكاهنًا لله وأن وليام ليس له الحق في إدانة أسقف بدون سلطة بابوية. أجاب ويليام على هذا ، بناءً على نصيحة رئيس الأساقفة لانفرانك ، أنه لم يكن يعتقل أسقف بايو بل إيرل كينت ، مما أدى بمهارة إلى تحويل ثنائية أودو الناجحة حتى الآن بقوة ضده. يخبرنا وايس ، الذي كتب في النصف الثاني من القرن الثاني عشر ، أنه في بعض الأحيان كان أودو قد اشتهى ​​عرش إنجلترا ، وقام باستفسارات سرية حول ما إذا كان هناك أي سابقة لنجاح أسقف في مملكة. 10 مهما كانت الحقيقة في هذا ، فقد تصور ويليام الآن كراهية مطلقة لأخيه غير الشقيق. وظل أودو المتغطرس والقوي أكثر من اللازم كسجين ويليام في زنزانة روان على مدى السنوات الأربع التالية.

في يوليو 1087 أصيب الملك ويليام بجروح قاتلة أثناء قتاله في مانتس. لم تكن سنواته الأخيرة متطابقة مع الإنجازات التي سبقتها ، لكان من الرائع لو تحقق ذلك. في الفترة ما بين 1068 و 1075 ، قمع ويليام بلا رحمة سلسلة من الثورات في إنجلترا ، كان الهجوم الوحشي في الشمال عام 1070 أشهر مثال على ذلك ، وتجنب خطر الغزو من الخارج. بحلول منتصف سبعينيات القرن التاسع عشر ، ترسخ الحكم النورماندي في جميع أنحاء البلاد ، ووجه ويليام اهتمامه بشكل متزايد لحماية مصالحه القارية. تميز الفصل الأخير من حياته بانتكاسات عسكرية في فرنسا وانقسام داخل عائلته. His army was routed by the Bretons at Dol in 1076. His eldest son Robert Curthose rebelled against him and inflicted another defeat at Gerberoi in 1079. Odo's disloyalty in 1082, Queen Matilda's death a year later and a fresh rupture with Robert shortly afterwards must have all taken their toll. Moreover it soon became clear that there was a new danger on the horizon, for King Canute IV of Denmark and his uncle Robert the Frisian, Count of Flanders, were planning to mount a massive invasion of England. It was in this context, at Christmas 1085, that William ordered the preparation of the famous Domesday Book, a record of landholding in England that seems to have had a dual purpose: to enable the inevitably numerous disputes over possession to land to be settled and to pave the way for an increased tax, partly in order to fund a defensive war against the Danes. A combination of English administrative efficiency and Norman zeal, the Domesday Book was an incomparable achievement for its age and it remains one of the most remarkable legacies of William's reign. Though the threat remained, the invasion from Denmark never arrived. It was entirely in keeping with William's character that he should have received his last injury in the saddle, aggressively campaigning in the French Vexin in the summer of 1087. One account tells us that when his horse attempted to jump over a ditch William was pushed forward in the saddle and the pommel ripped into his stomach.

Taken to a monastery just outside Rouen, the ailing Conqueror issued his last wishes. Robert Curthose, his rebellious son, was now to be the Duke of Normandy, as he had always been promised, but the kingdom of England passed to the second son William Rufus. The third surviving son, Henry, had to be content with a gift of £5,000, but it was to be under Henry, as King Henry I, that Normandy and England were eventually to be reunited under single rule in the early twelfth century. The old king, now faced with prospect of imminent death, made a pious display of gifts to churches and ordered the merciful release of all prisoners - all, that is, except one: Odo. 11

The darkest dungeons were to be emptied of murderers and thieves disloyal barons and political hostages were happily to see the light of day at last but on no account, said William, was his half-brother Odo ever to be released. To those who urged him otherwise, William was adamant. Describing the scene from the perspective of the 1130s, Orderic Vitalis put his own opinion of Odo into William's mouth. In Orderic's account the dying William now launched into a tirade of invective against Odo. Odo, he said, had long held religion in con tempt, he was a cunning instigator of rebellion, he was the worst oppressor of the English, he was a destroyer of monasteries, he was frivolous, he was ambitious, he was devoted to the delights of the flesh and to deeds of great cruelty, he would never give up his vices and frivolities. 'I imprisoned not a bishop but a tyrant,' Orderic has William continue, 'and if he goes free, without doubt he will disturb the whole kingdom and bring thousands to destruction.' 12

This, of course, is Orderic's opinion. Odo's spoliation of monastic land was probably not as great as Orderic here (and elsewhere) implies, and as evidence of Odo's sexual liaisons only one bastard is known - John of Bayeux, afterwards found 'in the court of King Henry'. 13 Nevertheless it is undeniable that William's hatred for Odo, his once trusted lieutenant, was still as extreme as it was implacable. The men gathered around William's bedside, including Robert of Mortain, continued to press him to have pity on Odo, offering to give security for the bishop's future conduct. William, a weak and dying man, finally gave way to their constant entreaties. 'Unwillingly I grant that my brother may be released from prison but I warn you that he will be the cause of death and grievous harm to many.' William died soon after, on 9 September 1087, and was buried in the enormous cathedral-like church he had had built at the Abbaye aux Hommes in Caen, one the greatest of all Romanesque churches still standing, just a*s Matilda was buried at her Abbaye aux Dames.

With William dead, four years in the dungeons of Rouen had left Odo neither contrite nor subdued but ready and eager to quench his thirst on the drug of power that had been so abruptly denied him. He swiftly ingratiated himself with Robert Curthose, the new Duke of Normandy, and by early 1088 they were together plotting to overthrow King William Rufus of England and reunite Normandy and England under Robert's single authority. There would be little difficulty, Odo thought, in overcoming King William Rufus he may well have considered him weak and effeminate. Later chroniclers, all monks, agreed that times had changed for the worse they complained that the new king's courtiers wore their hair long and in curls, and that they minced around effeminately in wide-sleeved robes and wore shoes that curled up extravagantly at the toes like scorpions' tails. 14 It was all a far cry from the hard men in crew cuts who had invaded England in 1066. Others were persuaded to join Odo's plot, including old Bishop Geoffrey of Coutances and (with the events at Dover in 1067 now long forgotten) the young Count Eustace III of Boulogne. The plan seems to have been that Odo would secure a strong foothold in the south-east of England and Robert would invade from Normandy. One of Odo's first acts in this rebellion was to send his knights on a petulant rampage through the lands of his old adversary Archbishop Lanfranc. Odo then marched from Rochester to the castle at Pevensey, where he holed up, waiting patiently for Duke Robert's invasion.

Faced with this widening Franco-Norman revolt, King William Rufus had no choice but to appeal to his lowly English subjects for help. He made rash promises of good government and low taxation that, as ever, were rather over-optimistically accepted by the populace: 'he promised them,' theAnglo Saxon Chronicle (E) advises us, 'the best law that ever was in this land and forbade every unjust tax and gave men their woods and their coursing - but it did not last long'. By dint of these promises, Rufus was able to assemble a large Anglo Norman force which surrounded the castle at Pevensey so that Odo could not escape. The English, so the Anglo-Saxon Chronicle continued, were particularly keen 'to get Bishop Odo' whom they regarded as the brains behind the 'foolish'revolt. After six weeks the besieged bishop's provisions ran out and, with no sign of any serious attempt at invasion by Duke Robert, he was forced to surrender. He promised, perhaps already without sincerity, to hand over Rochester, and that he would then leave the shores of England and never return without the king's consent.

Odo was taken under relatively light guard to Rochester in order to arrange for the fortification there to be delivered up. Within its walls, however, were his allies Count Eustace III of Boulogne, the three sons of Earl Roger of Montgomery and perhaps as many as 500 knights. They were in no mood to surrender. Sallying out, they captured the king's men and then took them back within the castle. Odo, seizing the moment, also scurried within. Once more Rufus had to lay siege to Odo. Once more the young king proved a shrewder and more formidable enemy than the bishop had expected. During May 1088 Rufus blockaded the walls of Rochester Castle and erected two siege towers to cut off his uncle's escape. Over the next weeks provisions within ran out and conditions rapidly deteriorated. If we are to believe Orderic Vitalis, Odo and his allies were additionally inconvenienced by a plague of flies truly biblical in scale. 15 Unable to endure any longer, they finally opened negotiations to surrender.

It was the custom of the time for the victors at a siege to herald their triumph over the defeated with a fanfare of trumpets. 16 To avoid this final humiliation, Odo tried to win from the king the concession that, although he might be defeated, banished and deprived of his wealth, at least the trumpets would not be blown. Rufus refused. Not for 1,000 gold marks would he agree to his uncle's request he wanted to enjoy the moment. So it was that Odo and his allies emerged in shame from Rochester to a loud blast of trumpets apparently Englishmen all around jeered at 'the traitor bishop' and taunted him with cries that he deserved no better than to be strung up from a gallows. Although King William Rufus subsequently forgave many who had taken part in the revolt, including Count Eustace III of Boulogne, Odo was deprived once and for all of his vast possessions in England. He was banished for good, never to set foot on English soil again.

The great English adventure, begun in hope and trepidation in 1066 and recorded so remarkably in the stitches of the Bayeux Tapestry, was finally over for Odo. Now in his fifties, he contrived to interfere, as best he could, in the government of Normandy under the ineffectual rule of Robert Curthose. In November 1095 Odo journeyed to the centre of France, into the rounded mountains of the Auvergne, in order to attend a great council of bishops at the city of Clermont, one of the periodic gatherings of the Catholic Church. In the event it was to be a momentous occasion and its outcome defined the age to come. Over 300 clerics were present Pope Urban II himself presided. The first nine days of the Council of Clermont proceeded uneventfully, or at least as expected, but as the council neared its end it was announced that Pope Urban was to make a momentous statement. News spread around the city. People flocked to hear what Urban had to say and they arrived in such vast numbers that the council had to be moved from within the cathedral to an open field beyond the city gates. Urban's words survive in only second-hand and mutually inconsistent versions (including one by Baudri of Bourgueil). But the gist is known. He appealed to Western Christians to aid their co-religionists in the East. The beleaguered Emperor of Byzantium had asked for help in his battles against the Turks. Pilgrims making their way to Jerusalem were facing greater and greater difficulties. All this time the knights and armies of the West were slaying each other when it was the duty of Christians, he said, to march in aid of their brethren on a 'righteous war'. For those who died there would be absolution and remission of sins. The enthusiasm with which this revolutionary call was taken up took everyone, including Urban, by surprise. Its primary goal became, if it had not already been at the outset, the capture of Jerusalem from Muslim hands. Thus was born the terrible, tragic, bloodthirsty and ultimately fruitless movement now known as the Crusades.

Hardly in the first flush of youth, Odo was amongst those who decided to take the cross. He may have been fired by religious fervour. Duke Robert himself decided to become a Crusader and, having made his peace with King William Rufus, mortgaged the duchy of Normandy in Rufus's favour. The prospect of being left behind at the mercy of his old enemy Rufus may well have influenced Odo in his decision. We do not know the whereabouts of the Bayeux Tapestry, but if it was now in Odo's possession it is not difficult to imagine the old bishop, on eve of his departure, having the tapestry spread out and displayed for him for one last time. If so, he would have probably received fresh inspiration from what he saw if not, he would have at least remembered what it showed. By his words, his advice, his prayers, his very presence at the battlefield, he had influenced the outcome of the fight against the English at Hastings. Might he not now also affect the outcome of the forthcoming struggles in the Holy Land?

After travelling around Normandy with the papal legate, presumably in order to preach the Crusade, Odo finally departed the duchy in September 1096. Different crusading armies took different routes. The famous brothers Godfrey of Bouillon and Baldwin of Boulogne took an overland route through central Europe. Odo of Bayeux travelled southwards through France and Italy in the company of Duke Robert of Normandy and, it seems, Count Eustace III of Boulogne. He visited Rome and afterwards met Pope Urban at Lucca. The large party moved south again and wintered in Apulia and Calabria at the southern end of Italy. All talk, no doubt, was of plans for the coming year. Northern Frenchmen would have felt at home in these parts, for these were territories which were ruled by Normans, too. Earlier in the century Norman adventurers had carved out their own principalities in Italy, a private enterprise by hardened mercenaries that had succeeded beyond their dreams. By 1059 Robert Guiscard, whose family hailed from Hauteville, not far from Bayeux, had become the powerful Duke of Apulia and Calabria. Under his command the island of Sicily had been invaded in 1061. Long in Muslim hands, Sicily had now been added to the empire of the Hautevilles.

As 1096 drew to a close, Bishop Odo, apparently still in good health, made the short sea crossing to Sicily in order to visit Count Roger the Great, Guiscard's brother, at Palermo. It was here, in January 1097, that Odo caught his last illness. Gilbert of Evreux, Odo's episcopal colleague from Normandy, remained at his bedside to the end. His final ambition dashed, Odo's last act was to leave his movable wealth, of which there was no doubt plenty, to Arnulf of Choques, a churchman of Boulonnais birth who was to end an eventful career as Patriarch of Jerusalem. A fine tomb in Palermo Cathedral was erected for Odo by Count Roger, but in the last quarter of the twelfth century it was taken down and nothing of it now remains. It is possible that Odo's bones were removed and that they now lie, together with those of other noble Normans, in a side chapel dedicated to Mary Magdalene.

Two eventful lives had ended: Eustace, the noble heir of Charlemagne, who sought to raise the fortunes of his comital house of Boulogne, and Odo, grandson of a tanner, a man who became rich and powerful thanks to his half-brother's achievements but whose greed and ambition ultimately caused a dramatic downfall. Their paths had crossed as a result of Duke William's audacious plan to seize the English throne and they came into conflict only a year later when Eustace launched his attack on Dover Castle. Why should these two men, so recently foes, be highlighted on either side of Duke William in the Bayeux Tapestry? 17 An intriguing alternative to the orthodox theory of Odo's patronage of the work has long been overlooked. Was the patron of the tapestry not Odo at all, but rather Count Eustace II of Boulogne? 18

On the face of it, this overlooked possibility has a great deal of explanatory power. Eustace could have commissioned the tapestry as a gift to Odo, as part of the process of their reconciliation in the early 1070s and perhaps also in order to gain the release of thenepos who had been captured by Odo's knights. The tapestry's highlighting of Odo, in the various ways that it does, would then be a case of flattery rather than self-promotion, but at the same time the role of Eustace and his French army at Hastings, the great charge under the banner of Boulogne and Eustace's role in felling Harold, were all subtly rendered in threads. The English undercurrent consistent with the fact that in 1067 Eustace sided with English rebels. Despite earlier events, he had evidently found some common ground with the men of Kent. Moreover, as a non Norman, Eustace could easily have been open to alternative views about the legitimacy of William's claim to the throne. Could it, therefore, be that this forgotten and enigmatic man, Count Eustace II of Boulogne, was ultimately responsible for the most famous work of art in English history?


Mussolini questions Hitler’s plans

A message from Benito Mussolini is forwarded to Adolf Hitler. In the missive, the Duce cautions the Fuhrer against waging war against Britain. Mussolini asked if it was truly necessary “to risk all-including the regime-and to sacrifice the flower of German generations.”

Mussolini’s message was more than a little disingenuous. At the time, Mussolini had his own reasons for not wanting Germany to spread the war across the European continent: Italy was not prepared to join the effort, and Germany would get all the glory and likely eclipse the dictator of Italy. Germany had already taken the Sudetenland and Poland if Hitler took France and then cowed Britain into neutrality—or worse, defeated it in battle–Germany would rule Europe. Mussolini had assumed the reins of power in Italy long before Hitler took over Germany, and in so doing Mussolini boasted of refashioning a new Roman Empire out of an Italy that was still economically backward and militarily weak. He did not want to be outshined by the upstart Hitler.

And so the Duce hoped to stall Germany’s war engine until he could figure out his next move. The Italian ambassador in Berlin delivered Mussolini’s message to Hitler in person. Mussolini believed that the 𠇋ig democracies…must of necessity fall and be harvested by us, who represent the new forces of Europe.” They carried “within themselves the seeds of their decadence.” In short, they would destroy themselves, so back off.

Hitler ignored him and moved forward with plans to conquer Holland, Belgium, Luxembourg and France. Mussolini, rather than tie Italy’s fortune to Germany’s—which would necessarily mean sharing the spotlight and the spoils of any victory�gan to turn an eye toward the east. Mussolini invaded Yugoslavia and, in a famously disastrous strategic move, Greece.


Chapter 1. Mortimer Origins

The Mortimer surname’s origins date back a thousand years to eleventh century Normandy. By this time, the village of Mortemer-sur-Eaulne had developed in the Pays de Bray region of Normandy, between the historic cities of Rouen and Amiens. The old French word ‘bray’ meant a swamp or marsh, while the place name Mortemer also derived from such a description. The Latin word ‘mort’, meaning die, combined with the old French ‘mer’, for lake or sea, can be translated as ‘dead water’ a poetic description of the stagnant water of the Pay de Bray’s marshland. Mortemer castle was constructed in 1020, and by 1054 had come in to the hands of Roger FitzRalph, a Norman knight. Fitz meant son, and as a son of Ralph de Warenne, Roger was distantly related to William Duke of Normandy. His mother Béatrice de Vascoueil was apparently a niece of the duke’s paternal grandmother Duchess Gunnor.

The Normans were originally the “Northmen” from Scandinavia, descended from the Vikings who raided Europe in the eight to tenth centuries. A powerful Viking chieftain named Rollo conducted raids along the French coast. In one such raid he kidnapped a young Brittonic noblewoman Poppa of Bayeux, and married her in the Viking fashion. He eventually returned to the region to settle permanently, establishing a separate County in northern France. Rollo founded the line of Dukes of Normandy, and is an ancestor to all subsequent royal houses. The Normans soon converted to Christianity and adopted Frankish customs, making an indelible mark on the region. They transformed Normandy by building magnificent churches, abbeys and castles, one of which was the castle of Mortemer. The medieval Mortimers were ultimately descended from Vikings and seemingly inherited their warlike nature.

The Battle of Mortemer

The French King Henry launched an invasion of Normandy in 1054, supported by his brother Odo. Targeting the Norman county of Évreux, Odo invaded Eastern Normandy supported by the French Counts Renaud of Clermont and Guy of Ponthieu. Together they pillaged the countryside and caused widespread devastation. Whilst Duke William intended to lead the defence of Normandy against Henry, he sent an allied army to relieve Évreux, lead by Robert of Eu, and supported by Roger FitzRalph and Walter Giffard.

The French forces were more numerous than the Normans, but through their pillaging they had become scattered and disorganised. Encamping at Mortemer Castle, they soon descended into drunken debauchery. Sensing opportunity, Roger FitzRalph used his superior knowledge of the terrain to launch a surprise attack. Making a move before dawn break, Roger’s army ambushed the French, inflicting heavy casualties. In a fierce battle that lasted several hours, the Normans ultimately succeeded in gaining ground and routing the invaders.

Weighed down by heavy chain mail, many French soldiers drowned in the boggy conditions, while those soldiers who stayed on the battlefield were either killed or captured. The French commander Guy of Ponthieu surrendered and Roger FitzRalph personally captured Ralph de Montdidier, Count of Valois. The Norman victory was clear and decisive. Upon hearing word of the defeat, King Henry decided to retreat without engaging the Duke’s forces on the other side of the Seine.

This was an important victory for Duke William, as it secured Norman territory and promised stability of his Duchy. Guy of Ponthieu was imprisoned for two years and forced to pay homage, while Ralph of Valois was made a captive of Roger. However, as Roger’s feudal overlord and father in law, Roger treated him fairly. He accommodated the count at his castle and afterwards released him, incurring the wrath of Duke William.

For releasing the Duke’s enemy, Roger was punished with banishment. His estates in Normandy were confiscated, and Mortemer was given instead to Roger’s young kinsman William de Warenne, who had conducted himself admirably in the battle. Thus Mortemer was lost, and would never be within the family again. Despite this setback, Roger remained proud of his role in defending Mortemer from Normandy’s enemies, and took the name of the castle despite losing the lordship. He was known as Roger de Mortimer, essentially Roger ’of Battle of Mortimer fame’. The fact he didn’t use the name while lord there, but instead some time after, shows that the Mortimer surname is perhaps derived from the battle rather than the lordship itself.

The Conquest of England

Around the time of the battle, Roger’s son was born. He was named Ralph after his paternal grandfather, a Norman naming convention that the family would follow for centuries. Roger Mortemer was forgiven for his actions and granted the town of St Victor-en-Caux, Normandy, 25 miles West of Mortemer-en-Bray. By the time of the Norman invasion of England in 1066, Roger was by then in his 40s, with significant military experience. He had already shown his skill in battle and may well have been among the knights who sailed with William to England and fought in the Battle of Hastings. At the time, Ralph was likely a young squire and might have participated, but he was probably too young to fight. The twelfth century chronicler Wace writing a hundred years later, describes a Hugh Mortimer fighting at Hastings, but this must be in error as no such Hugh is known from contemporary sources. Only the names of fifteen men are confirmed by contemporary sources to have accompanied William in the conquest, including bishop Odo of Bayeux and Eustace of Boulogne, who both feature in the Bayeux Tapestry. Many more knights participated, and those who were granted land after the conquest were presumably so rewarded for their military service to the new King.

The Norman conquest changed England forever, transferring the feudal way of life from France. The surviving Saxon leadership in the country was immediately excluded from all office or property, while areas which resisted such as Yorkshire and the North were burned to the ground. English land was partitioned among the invaders on a scale seen neither before nor since. William the Conqueror as monarch took ownership of all English land, a legal status quo which technically continues to this day. The king divided the spoils of conquest among his lords and knights who had been loyal and supported him throughout the hard times. Twenty years after conquest, the new political landscape was reflected in Domesday. This ambitious national land survey was undertaken with the purpose of assessing the full wealth and resources of the country, and showed who retained property in every parish of England.

Though Roger Mortimer was granted land in England, he remained more interested in his Norman lands than the realm across the channel. Roger stayed in Normandy in the 1070s, and evidently spent his final years focused on religious devotion. He might not have visited England at all. In 1074 he petitioned for the Priory of St Victor to become an abbey, and he evidently died sometime after this date, upon which he was succeeded in his estates by his son Ralph. Ralph de Mortimer expanded the family’s horizons and was the first to spend a significant proportion of time in England. Ralph engaged in the Norman conquests of southern Wales and played an important role in the development of the Welsh Marches, the tumultuous border between Wales and England. With Ralph’s marriages and sons, the family line would become secure and expand into several offshoot branches by the 12th century. The Mortimers were certainly in England to stay.

Continue to Chapter 2. The Welsh Marches – Life on the frontier of England and Wales


Reliability

Sailing to Hastings / Wikimedia Commons

While political propaganda or personal emphasis may have somewhat distorted the historical accuracy of the story, the Bayeux Tapestry presents a unique visual document of medieval arms, apparel, and other objects unlike any other artifact surviving from this period. Nevertheless, it has been noted that the warriors are depicted fighting with bare hands, while other sources indicate the general use of gloves in battle and hunt.

If the Tapestry was indeed made under Odo’s command, he may have changed the story to his benefit. He was William’s loyal half brother and may have tried to make William look good, in comparison to Harold. Thus, the Tapestry shows Harold enthroned with Stigand, the Archbishop of Canterbury, beside him, as though he has been crowned by him. Harold was actually crowned by Aldred of York, more than likely because Stigand, who received his place by self-promotion, was considered corrupt. The Tapestry tries to show a connection between Harold and the bishop, making his claim to the throne even weaker.


Bayeux Tapestry

The Bayeux Tapestry is an incredible treasure trove of history of the events of the Norman invasion of England in 1066. It consists of one long strip of linen, 230 ft long and 20 in. wide, embroidered with color images divided into scenes, each describing a particular event. The scenes are joined into a linear sequence allowing the viewer to read the entire story starting with the first scene and progressing to the last.

Harold of England was the last of the Anglo-Saxon kings, reigning only for nine months after the death of King Edward. By 1066, England was facing invasion from both the Norwegian forces of King Harold of Norway to the North and the Norman threat from the South. On September 25th, Harold defeated the Norwegian forces at Stamford Bridge near York, and quickly lead his army South to fight Duke William.

The armies would meet at Hastings in Southern England William s Norman cavalry and spearmen were able to overcome the ranks of English axemen in a decisive victory, and Harold was killed. After the battle, William moved quickly towards London, and was crowned King of England at Westminster Abbey on Christmas Day, 1066.

The Tapestry itself was created well after the events by Normans, who had not likely witnessed the battle, and gives little idea of the horror and confusion of the fighting. It is believed that the Tapestry was commissioned by Bishop Odo, bishop of Bayeux and the half-brother of William the Conqueror. The Tapestry's images told the illiterate masses of the story of the conquest of England from the Norman perspective, and is still the most important visual source for the Battle of Hastings.

William based his claim to the English throne on the promise he declared he obtained from Harold while Harold was in Normandy in the days of Edward the Confessor. The famous Bayeux Tapestry shows Harold taking the oath to support William. One cannot be sure of this incident because the tapestry, which was made by Norman artisans, doubtless presents William's claim in a strong way.

This is one of many scenes depicting the ferocity of the battle. Wielding his battle-axe, a Saxon deals a death-blow to the horse of a Norman. This was the first time the Normans had encountered an enemy armed with the battle-axe. For the Saxons, this was the first time they had battled an enemy mounted on horseback. This scene probably describes the later stages of the battle when the Norman knights had broken through the Saxon shield wall. At the bottom of the scene lay the dead bodies of both Normans and Saxons.

The Death of Harold

King Harold tries to pull an arrow from his right eye. Several arrows are lodged in his shield showing he was in the thick of the battle. To the right, a Norman knight cuts down the wounded king assuring his death. At the bottom of the scene the victorious Normans claim the spoils of war as they strip the chain mail from bodies while collecting shields and swords from the dead. Scholars debate the meaning of this scene, some saying that the man slain by the knight is not Harold, others contesting that the man with the arrow wound is not Harold, others claiming that both represent Harold. The Latin inscription reads "Here King Harold was killed." The Tapestry ends its story after the death of Harold.

During the Middle Ages, tapestries were a popular art form. Many of the castles of Europe used tapestries not only as a decoration but as a practical measure to help cover the stone walls and keep out the cold. The tapestry scenes often included horses. Perhaps one of the best known is the Bayeux Tapestry, thought by some to have been designed by Queen Matilda to honor the success of her husband, William the Conqueror, when he invaded England in 1066. Two hundred horses are embroidered into this work of art.

It can be seen from the tapestry that both the English and Normans carried painted shields and standards, but these were not yet exclusive to individuals. Accounts from the battle relate of a rumor that Duke William had been killed and the rumor was not discredited until William removed his helmet to show himself: his shield was not a recognizable device.


Robert Curthose, son of William the Conqueror

When we study the succession of post-conquest English kings, we often forget that England might not be their primary interest. This may be the reason that William the Conqueror groomed his eldest son to inherit the Dukedom of Normandy and gave the English crown to a younger brother. Or was it because Robert, surnamed Curthose was a bit of a wastrel and couldn’t be depended on to manage his tempestuous new conquest?

Robert does not present a very appealing picture. He is described as short and fat with a heavy face, but at the same time it is said he was a powerful warrior, generous and bold and likeable. However, as in the case of Henry II and his eldest son Henry the Young King, poor Robert was given Normandy as his inheritance, but not allowed to rule or even receive any revenue with which to pay his followers. Nor did William share any of the spoils of his new kingdom of England with his eldest son. William expected him to be content with an empty title and bide his time until William was ready to die.

Robert had other ideas and bitterly reproached his father, to no avail. Finally, frustrated, impoverished, he surrounded himself with his friends who were also sons of nobles and wandered hither and yon he invoked aid from William’s tempestuous underlords and waged rebellion against his father. There is no doubt that he was also helped by the King of France, who was always ready to wreak havoc with William. Finally, the French King permitted Robert to occupy the castle of Gerberol on the borders of Normandy and France, and William had to take a firm stand against his errant son. Laying siege to the castle in 1079, William received his first ever wound, unluckily by the hand of his own son. At the same moment, an arrow killed William’s horse and he fell to the ground, expecting to receive the final death blow lucky for him William was saved by a loyal Englishman who gave up his own life. In the fighting that followed, even William Rufus was wounded defending his father, and the Conqueror retreated, leaving the victory to his rebellious son.

Robert Curthose asking his father for Forgiveness, drawing from Cassell’s History of England

Humiliated, William retreated to Rouen and the rebellious Robert, perhaps in remorse, took his followers and passed over to Flanders. Although William was incensed, he listened to the arguments of the nobles in Normandy, many of whom were fathers of Robert’s companions. They urged him to reconcile and he eventually agreed, receiving his son and friends and renewing the succession, as before.

When William the Conqueror died in 1087, Robert and William II made an agreement to be each other’s heir, but this arrangement was short-lived and the wily Norman barons sought to get rid of the stronger brother (the King of England) in favor of the weaker brother they thought they could control. In the following year, the rebel Barons fortified their castles in England. Led by William the Conqueror’s elder half-brothers Odo of Bayeux and Robert Count of Mortain, they marched against William Rufus in the expectation that Robert would bring supporters from Normandy and join their forces. Alas for them, bad weather forced Robert back across the channel and the rebellion collapsed.

In 1096, Robert went on Crusade, not to return until five years later – too late to stop his younger brother Henry from taking the crown of England on the death of William II. He led an invasion that came to nothing, and eventually annoyed Henry so much that the new King of England invaded Normandy instead, capturing Robert in 1106 and imprisoning him for the rest of his life. Robert lived in captivity another 28 years and died in his early 80s.


The Heritage Crusade and the Spoils of History

This book has been cited by the following publications. This list is generated based on data provided by CrossRef.
  • Publisher: Cambridge University Press
  • Online publication date: August 2012
  • Print publication year: 1998
  • Online ISBN: 9780511523809
  • DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9780511523809
  • Subjects: Regional and World History: General Interest, History

Email your librarian or administrator to recommend adding this book to your organisation's collection.

Book description

Heritage has burgeoned over the past quarter of a century from a small élite preoccupation into a major popular crusade. Everything from Disneyland to the Holocaust Museum, from the Balkan wars to the Northern Irish troubles, from Elvis memorabilia to the Elgin Marbles bears the marks of the cult of heritage. In this acclaimed 1998 book David Lowenthal explains the rise of this obsession with the past and examines its power for both good and evil.

Reviews

‘The invention of heritage is a fascinating story, and Lowenthal tells it with vigour, style and a Balzacian relish for detail … His racy style keeps us constantly on the move.’

Roger Scruton Source: The Times

‘Timely and provocative … brilliant and stimulating pyrotechnic.’

Roy Strong Source: The Sunday Times

‘A wealth of stories both true and amusing.’

Grey Gowrie Source: The Daily Telegraph

‘Perceptive and provocative … explores the many perversities of the heritage cult - and its absolute irresistibility.’

Michael Kerrigan Source: The Scotsman

‘Leads a brilliant dance through this jungle of cultural confusion, from the Holocaust Museum to Elvis Presley’s shrine in Graceland.’

Candida Lycett Green Source: The Sunday Express

‘Brave, piquant and impressively broad-ranging.’

Linda Colley Source: The Times Literary Supplement

Refine List


شاهد الفيديو: حبيب الله - شاهد معركة أحد .. أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم للرماة بعدم النزول من الجبل (شهر فبراير 2023).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos